谁谓衡山高，景行思齐而。
谁谓衡麓近，大路莫致之。
衡高麓云邈，洙泗不在兹。
远臣礼乐光，吉月春阳时。
原隰遂咨度，于彼湘之湄。
薄言采芹藻，多士乐且仪。
酌彼百泉水，憩我驷牡驰。
我将布惠泽，我将迪民彝。
我将歌《白驹》，爰求硕人遗。
爰求硕人遗，空谷夫何为。
南山有楩楠，北山有桐椅。
谁谓衡山高，衡麓乃所基。
《岳麓书院舍菜礼成》全文
- 鉴赏
这首元代诗人卢挚的《岳麓书院舍菜礼成》诗，描绘了在岳麓书院举行舍菜礼的情景，充满了对儒家礼仪的崇敬与赞美。
首句“谁谓衡山高，景行思齐而”，以反问的形式表达了对衡山的崇敬之情，意指衡山虽高，但其精神却能与高尚的行为相匹配。接着，“谁谓衡麓近，大路莫致之”则表达了对衡麓（即衡山的麓地）的向往，尽管它看似近在咫尺，却难以触及，隐喻着知识与智慧的追寻之路并不容易。
“衡高麓云邈，洙泗不在兹”中，“洙泗”是古代儒家文化的象征，这里用来比喻真正的学问和道德规范，暗示这些精髓并非在眼前，需要深入探索。接下来的“远臣礼乐光，吉月春阳时”则描绘了在美好的季节里，远道而来的人们聚集一堂，通过礼乐活动来学习和传播儒家文化。
“原隰遂咨度，于彼湘之湄”描述了人们在广阔的田野间讨论学问，最终汇聚到湘江边，象征着知识的交流与融合。随后，“薄言采芹藻，多士乐且仪”则以采摘芹菜和藻类的比喻，象征着学者们在知识的海洋中寻找真理，同时享受着学术交流的乐趣和仪式感。
“酌彼百泉水，憩我驷牡驰”描绘了在清泉旁休息，四匹骏马在奔跑的场景，寓意着学者们在知识的追求中不断前进，同时也需要适时的休息和反思。最后，“我将布惠泽，我将迪民彝。我将歌《白驹》，爰求硕人遗”表达了诗人希望通过自己的努力，传播知识，引导民众遵循正确的道德规范，并且在寻求古代圣贤的智慧遗产。
整首诗通过丰富的意象和生动的场景描绘，展现了儒家文化的精神追求和教育理念，以及在岳麓书院这样一个特定环境中的具体实践。
- 作者介绍
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卢挚
卢挚（1242-1314），字处道，一字莘老；号疏斋，又号蒿翁。元代涿郡（今河北省涿县）人。至元5年(1268)进士，任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名，世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。著有《疏斋集》（已佚）《文心选诀》《文章宗旨》,传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣，有的写诗酒生活，而较多的是“怀古”，抒发对故国的怀念。今人有《卢疏斋集辑存》，《全元散曲》录存其小令。朝代：元 字：处道 籍贯：元代涿郡（今河北省涿县） 生辰：1242-1314
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