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《七夕》全文
宋 / 杨亿   形式: 七言律诗  押[支]韵

东西燕子伯劳飞,新月如钩玉露垂。

河鼓天孙信灵匹,鹊桥星渚有佳期。

穿针乞巧伫立久,织素成章报答迟。

定与黄姑享偕老,晋宫休插奈花枝。

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注释
东西:指东西方向,这里泛指各地。
新月如钩:形容月亮形状细长,像弯钩。
河鼓:古代星宿名,即牵牛星。
鹊桥:传说中银河上的鹊桥,连接牛郎织女。
穿针乞巧:七夕习俗,女子穿针线以祈求心灵手巧。
晋宫:指古代晋朝的宫廷。
奈花枝:木槿花,古时用于七夕庆祝,象征爱情。
翻译
东方和西方的燕子与伯劳鸟飞翔,新月弯如玉钩,露水低垂晶莹。
牵牛星和织女星相信他们是命运的佳侣,鹊桥横跨星海,预示着美好的约会时刻。
女子们专注地穿针乞巧,期盼长久站立,织出美丽的图案回应,但回应来得稍迟。
她们必定能共享白头偕老,晋代皇宫不必再插上耐寒的木槿花以庆祝七夕了。
鉴赏

此诗描绘的是中国传统节日之一的七夕情景,通过优美的意象和细腻的情感展现了诗人对爱情的向往与祝福。首句“东西燕子伯劳飞”以燕子的比喻表达相思之情,燕子在古代常用来形容夫妻或恋人之间的深情蜜意,而“东西”则暗示了天各一方的情侣。

“新月如钩玉露垂”则描绘了一轮新月低挂于夜空,如同挂下的玉液,增添了诗句的清新与柔美之感。接下来的“河鼓天孙信灵匹,鹊桥星渚有佳期”则是对传统七夕故事的引用,即牛郎织女的神话故事。在这个故事中,每年农历七月初七,天上的织女和人间的牛郎会借助喜鹊搭成的鹊桥相会。

“穿针乞巧伫立久”则是对织女勤劳细致的一种描绘,她不仅在天上织布,还要为相会而等待,此处可见诗人对爱情坚守与耐心等待的情感寄托。紧接着的“织素成章报答迟”表达了对于美好时光和爱情的珍惜,每一刻的相聚都是对彼此最好的回报。

最后,“定与黄姑享偕老,晾宫休插奈花枝”则是诗人对于美满婚姻的一种期许。黄姑指的是织女,而“晾宫”意为织室,这里暗示了希望和所爱之人共同生活到老,平淡而幸福的日子。

整首诗通过对七夕传说的巧妙借鉴,以及细腻的情感表达,展现了诗人对于爱情美好与坚贞不渝的一种深切向往。

作者介绍
杨亿

杨亿
朝代:宋   字:大年   籍贯:建州浦城(今属福建浦城县)   生辰:974—1020

杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。
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