侍御席藁争失刑，一斥归卧兰山陉。
当年廷议孰主者，斫伐直木新发硎。
宁期再出殉龙驭，秦良卫史公所型。
同时四谏接踵起，欲挽清渭澄浊泾。
晓晓牖户及未雨，纲纪之正先朝廷。
角弓翩反局一变，窜谪流放随春星。
忌医廿稔药笼尽，疾亟永命尊豨苓。
抱薪止沸国卒斩，骚魂九死谁能瞑？
我交侍御恨已晚，衰涕犹为同宗零。
谈诗说鬼再寒暑，廋语会踏田盘青。
张侯居庐更叹逝，摊卷百感鳏鳏醒。
蓟祠既成次故宅，去后还往馀风萤。
横街每过辄掩袂，矧对遗墨凭精灵。
黄童死孝骨早枯，肯念桑海吾伶仃？
藏书掠遍独此脱，呵护无亦关冥冥？
长言追记慰明发，永宝手泽扬馀馨。
《吴柳堂御史围炉话别图为仲昭题》【清·陈宝琛】侍御席藁争失刑，一斥归卧兰山陉。当年廷议孰主者，斫伐直木新发硎。宁期再出殉龙驭，秦良卫史公所型。同时四谏接踵起，欲挽清渭澄浊泾。晓晓牖户及未雨，纲纪之正先朝廷。角弓翩反局一变，窜谪流放随春星。忌医廿稔药笼尽，疾亟永命尊豨苓。抱薪止沸国卒斩，骚魂九死谁能瞑？我交侍御恨已晚，衰涕犹为同宗零。谈诗说鬼再寒暑，廋语会踏田盘青。张侯居庐更叹逝，摊卷百感鳏鳏醒。蓟祠既成次故宅，去后还往馀风萤。横街每过辄掩袂，矧对遗墨凭精灵。黄童死孝骨早枯，肯念桑海吾伶仃？藏书掠遍独此脱，呵护无亦关冥冥？长言追记慰明发，永宝手泽扬馀馨。
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这首诗是清代末年到近现代初期的陈宝琛所作，名为《吴柳堂御史围炉话别图为仲昭题》。陈宝琛以深情的笔触，描绘了与友人吴柳堂（御史）分别时的情景，通过围炉话别的场景，表达了深厚的友情和对友人的深切怀念。
诗中首先描述了吴柳堂因仕途不顺而归隐山林的生活状态，接着提到朝廷的议论和人事变动，暗示了吴柳堂在官场的遭遇。随后，诗人感慨于吴柳堂再次出仕却不幸殉职的命运，以及他生前对朝廷正直纲纪的坚持，与同时代的四位谏官一同为澄清政治污浊而努力。诗中还提到了吴柳堂对医学的误解和疾病的困扰，以及最终的离世。
诗人通过“晓晓牖户及未雨”、“纲纪之正先朝廷”等诗句，表达了对吴柳堂坚守正道、关注国家命运的敬佩之情。接着，诗人描绘了吴柳堂被贬谪、流放的境遇，以及他面对疾病时的无奈与痛苦。最后，诗人感叹于自己与吴柳堂的友谊未能及时加深，表达了深深的遗憾和哀思。
全诗情感深沉，通过对吴柳堂生平事迹的回顾，展现了对友人的怀念与敬仰，同时也反映了诗人对当时社会现实的思考和感慨。
我无摩泥照浊水，偶参上乘心清凉。
惠师罗什亦已化，今之行脚惟衣粮。
西炉自昔西番地，旧无枝屋皆碉房。
不生草树山壁立，茫茫沙碛无稻粱。
恭惟先皇赫威命，版图始入开封疆。
至今万里乌斯藏，亦来重译瞻冠裳。
奈仍夙昔锢不解，俱言此类生空桑。
空诸所有有彼法，如何佛寺犹雕梁。
缭以垣墙一百丈，甃以文石周四方。
横窗侧闼面面辟，幡竿略绰当门张。
其上层楼纻金碧，下画神鬼东西厢。
寺僧少长凡几众，不语前立纷成行。
偏袒右肩事膜拜，双瞳转仄黝有光。
宰生割剥了不怖，呼号其侧神扬扬。
六时梵呗若功课，渴饮酪乳饥牛羊。
宵分聚徒大合乐，互吹骨角声低昂。
即论释典尚清净，此宁有意登慈航。
或云流传术颇异，播弄造化如寻常。
安禅毒龙致时雨，诵咒青女停飞霜。
此岂实具定慧力，竟能诡术回穹苍。
咄尔世人迷不悟，福田利益萦中肠。
乾坤高厚妙运用，岂待尺寸量短长。
圣人深意在柔远，顺育万类通要荒。
因势利导牖蒙昧，欲使寒谷回春阳。
昭昭大道揭日月，异教岂足紊纪纲。
矫首夷风倘一变，饮食男女真天堂。
《大喇嘛寺歌》【清·马维翰】我无摩泥照浊水，偶参上乘心清凉。惠师罗什亦已化，今之行脚惟衣粮。西炉自昔西番地，旧无枝屋皆碉房。不生草树山壁立，茫茫沙碛无稻粱。恭惟先皇赫威命，版图始入开封疆。至今万里乌斯藏，亦来重译瞻冠裳。奈仍夙昔锢不解，俱言此类生空桑。空诸所有有彼法，如何佛寺犹雕梁。缭以垣墙一百丈，甃以文石周四方。横窗侧闼面面辟，幡竿略绰当门张。其上层楼纻金碧，下画神鬼东西厢。寺僧少长凡几众，不语前立纷成行。偏袒右肩事膜拜，双瞳转仄黝有光。宰生割剥了不怖，呼号其侧神扬扬。六时梵呗若功课，渴饮酪乳饥牛羊。宵分聚徒大合乐，互吹骨角声低昂。即论释典尚清净，此宁有意登慈航。或云流传术颇异，播弄造化如寻常。安禅毒龙致时雨，诵咒青女停飞霜。此岂实具定慧力，竟能诡术回穹苍。咄尔世人迷不悟，福田利益萦中肠。乾坤高厚妙运用，岂待尺寸量短长。圣人深意在柔远，顺育万类通要荒。因势利导牖蒙昧，欲使寒谷回春阳。昭昭大道揭日月，异教岂足紊纪纲。矫首夷风倘一变，饮食男女真天堂。
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