离火供炊饼饼圆，幽人饱玩向篱边。
采来还问堪餐否，应使痴儿口堕涎。
《馒头菊》全文
- 拼音版原文全文
馒 头 菊 宋 /史 铸 离 火 供 炊 饼 饼 圆 ，幽 人 饱 玩 向 篱 边 。采 来 还 问 堪 餐 杏 ，应 使 痴 儿 口 堕 涎 。
- 注释
- 离火：用火。
供炊饼：烤制食物。
饼圆：圆饼。
幽人：清闲的人。
饱玩：尽情欣赏。
向篱边：在篱笆旁边。
采来：采摘来。
堪餐：能食用。
痴儿：贪吃的孩子。
口堕涎：垂涎欲滴。
- 翻译
- 用火烤制的圆饼作为食物，清闲的人在篱笆旁边尽情欣赏。
他采摘来的还问是否能食用，饼的美味足以让贪吃的孩子垂涎欲滴。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静的田园生活图景，诗人通过对日常生活细节的描写，展现了对自然和平凡事物的热爱与欣赏。开篇“离火供炊饼饼圆”一句，便设定了一个温馨而祥和的场景，炊饼是古代农家常见的食物，饼饼圆象征着丰收和满足。
接着，“幽人饱玩向篱边”表达了诗人对于自然之美的欣赏与沉醉。幽人可能是指隐居或偏远地区的人，他们在大自然中寻找生活的乐趣，饱玩不仅是对食物的满足，更是精神上的满足和放松。
第三句“采来还问堪餐否”则表现了诗人对于农事的关心。堪可能指的是菊花，这里问堪餐否，是在询问是否可以用菊花来做食物，反映出诗人对自然资源的利用和尊重。
最后，“应使痴儿口堕涎”一句则增添了一抹生活的情趣。痴儿可能是指年幼无知的小孩，他们在大自然中玩耍，看到美味的食物自然会流出口水，这不仅描绘了孩子天真的模样，也反映出了诗人对纯真生活的向往。
总体来说，此诗通过细腻的语言和生动的情境，展现了诗人对于田园生活的热爱，以及他对于自然之美的深刻感悟。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
游狮子林作歌
佛伸手化五狮子，偶然游戏到吴市。
五百年来僵不起，至今崭然成石矣。
我来摄衣登其巅，奇奇怪怪言难传。
五覆五反看不足，九上九下游未全。
地既弯环学盘谷，水亦曲折成斜川。
可笑吾侪竟如蚁，乃于九曲珠中穿。
书生立论怕随俗，偏向美中求不足。
虽然山势喜空灵，未免游踪愁偪促。
蛇行匍匐伍出关，鱼贯攀援邓入蜀。
昌黎有言我能诘屈自世间，何肯低头入山腹。
石兄闻而笑，君言何謷謷。
米颠所见一拳耳，相对必具笏与袍。
何况千岩万壑罗堂坳，非止片石堪论交。
请君来此一平视，早巳游遍东岱西华北恒南霍中嵩高。
君曾饱看新安大好之山水，又曾驱车远度秦函殽。
试向此中寻取旧游处，一丘一壑无能逃。
更比壶公缩地好，翻笑愚叟移山劳。
纵不敢下垂伯睯务人足，似亦宜稍折元章居士腰。
吾闻石言亦点首，凭栏啜茗不嫌久。
坐听邻寺斋钟鸣，疑是林间狮子吼。
《游狮子林作歌》【清·俞樾】佛伸手化五狮子，偶然游戏到吴市。五百年来僵不起，至今崭然成石矣。我来摄衣登其巅，奇奇怪怪言难传。五覆五反看不足，九上九下游未全。地既弯环学盘谷，水亦曲折成斜川。可笑吾侪竟如蚁，乃于九曲珠中穿。书生立论怕随俗，偏向美中求不足。虽然山势喜空灵，未免游踪愁偪促。蛇行匍匐伍出关，鱼贯攀援邓入蜀。昌黎有言我能诘屈自世间，何肯低头入山腹。石兄闻而笑，君言何謷謷。米颠所见一拳耳，相对必具笏与袍。何况千岩万壑罗堂坳，非止片石堪论交。请君来此一平视，早巳游遍东岱西华北恒南霍中嵩高。君曾饱看新安大好之山水，又曾驱车远度秦函殽。试向此中寻取旧游处，一丘一壑无能逃。更比壶公缩地好，翻笑愚叟移山劳。纵不敢下垂伯睯务人足，似亦宜稍折元章居士腰。吾闻石言亦点首，凭栏啜茗不嫌久。坐听邻寺斋钟鸣，疑是林间狮子吼。
https://www.fglrt.com/shici/mvRrYBrKw5.html
山茶花
山茶花开春未归，春归正值花盛时。
苍然老树昔谁种，照耀万朵红相围。
蜂藏鸟伏不得见，东风用力先嘘吹。
追思前者叶盖地，万木惨惨攒空枝。
寒梅数绽少颜色，霰雪满眼常相迷。
岂如此花开此日，绛艳独出淩朝曦。
为怜劲意似松柏，欲搴更惜长依依。
山榴浅薄岂足比，五月雾雨空芳霏。
岁寒堂三题·其一岁寒堂
我先本唐相，奕世天衢行。
子孙四方志，有家在江城。
双松俨可爱，高堂因以名。
雅知堂上居，宛得山中情。
目有千年色，耳有千年声。
六月无炎光，长如玉壶清。
于以聚诗书，教子脩诚明。
于以列钟鼓，邀宾乐升平。
绿烟亦何知，终日在檐楹。
太阳无偏照，自然虚白生。
不向摇落地，何忧岁峥嵘。
勖哉肯构人，处之千万荣。