吃茶去,吃茶去,明明指人无异语。
家风平展没机关,谁道赵州谩院主。
苦苦苦,往往邯郸学唐步。
恰恰长安道上行,分明有眼如天瞽。
吃茶去,吃茶去,明明指人无异语。
家风平展没机关,谁道赵州谩院主。
苦苦苦,往往邯郸学唐步。
恰恰长安道上行,分明有眼如天瞽。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,由释正觉所作,以日常品茶为引,寓含深意。"吃茶去,吃茶去"看似平淡无奇,实则暗示一种随和自然的生活态度,不拘泥于言辞,直接指向人心。"家风平展没机关"表达了禅宗讲究的直指人心、见性成佛的教义,意味着无需复杂的仪式或繁琐的规则,只需内心的清净与平和。
"谁道赵州谩院主"引用了唐代禅师赵州从谂的故事,他以“吃茶去”闻名,强调禅修的简单与直接,质疑那些过分注重形式的人。"苦苦苦,往往邯郸学唐步"进一步批评模仿他人,追求外在形式的行为,提倡返璞归真,去除矫饰。
最后两句"恰恰长安道上行,分明有眼如天瞽",以长安大道比喻世间繁华,而有眼如天瞽则象征看透世事但又超越世俗的眼光,暗示修行者虽身处尘世,却能洞察真相,保持内心的清明。
整体来看,这首诗以茶为媒介,寓言禅修的真谛,鼓励人们去除繁复,直面内心,达到超脱世俗的境地。
朔风吹南骑,宛转如游龙。
中夜戒仆夫,行行未从容。
麒麟殿前初降节,华萼楼外犹闻钟。
君言入耳那敢宿,飞云极目何重重。
翰林主人留不得,江南碧草生春色。
乘风欲濯大江流,惊散鸳鸯与鸂鶒。
江流潺潺几千里,君王恩深如厚地。
赤社遥看金册来,故乡又见文星至。
君不见昔日巴蜀还相如,县官先驱光里闾。
佳哉此行良似之,志况不在驷马车。
胸中锦绣万段馀,时乎可卷亦可舒。
但恐江山未容尽高兴,讲殿日来催进书。
徐生入海不复还,人传已在三神山。
山头宫殿千万间,青玉琢户黄金镮。
银城射日日色斑,望之可见不可攀。
不可攀,那可度。
谁人海上遇安期,貌得山光入生素。
雕琼作树瑶作华,白璧楼中张采霞。
灵芝五色蒲九节,青鸟窗前堕红雪。
蟠桃结实三千秋,大仙小仙来宴游。
或驾苍麟,或骖赤虬。或乘白鹿,或服青牛。
采丹葩兮绿萼,杂瑶草兮为羞。
扬清歌兮云驻,玉麈挥兮风流。
扬歌兮挥麈,吹箫兮击鼓。
弹湘弦兮执鹭羽,青凤吟兮白鸾舞。
吾不知其为谁,或童颜而貌古。
东华真人须满腮,吐吞日月餐风雷。
天浆一滴可以祛尘胎,何况日饮三万杯。
黄芽夜半珠累累,瑶光直上冲三台。
青头童子时往来。
我欲因之问王母,瑶池之会岂可复得哉。
吾间东方朔、李谪仙,年来亦在瀛洲边。
二君于我有旧故,公其为我相周旋。
不知奇辩犹能雄,斗酒一吟今几篇。
东华真人笑不语,但见花梢露如雨。
桃源旧事言未终,回首洪波几桑土。
《东华真人图代寅轩先生题》【明·石宝】徐生入海不复还,人传已在三神山。山头宫殿千万间,青玉琢户黄金镮。银城射日日色斑,望之可见不可攀。不可攀,那可度。谁人海上遇安期,貌得山光入生素。雕琼作树瑶作华,白璧楼中张采霞。灵芝五色蒲九节,青鸟窗前堕红雪。蟠桃结实三千秋,大仙小仙来宴游。或驾苍麟,或骖赤虬。或乘白鹿,或服青牛。采丹葩兮绿萼,杂瑶草兮为羞。扬清歌兮云驻,玉麈挥兮风流。扬歌兮挥麈,吹箫兮击鼓。弹湘弦兮执鹭羽,青凤吟兮白鸾舞。吾不知其为谁,或童颜而貌古。东华真人须满腮,吐吞日月餐风雷。天浆一滴可以祛尘胎,何况日饮三万杯。黄芽夜半珠累累,瑶光直上冲三台。青头童子时往来。我欲因之问王母,瑶池之会岂可复得哉。吾间东方朔、李谪仙,年来亦在瀛洲边。二君于我有旧故,公其为我相周旋。不知奇辩犹能雄,斗酒一吟今几篇。东华真人笑不语,但见花梢露如雨。桃源旧事言未终,回首洪波几桑土。
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