礼乐犹存鲁两生，至今闻者尚心倾。
乾坤已正高皇统，制作还随汉事更。
世情迥与淳风别，山色须看过雨明。
枕底白云閒一片，直从南斗跨东溟。
《与世卿閒谈兼呈李宪副·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代学者陈献章所作的《与世卿閒谈兼呈李宪副(其二)》。诗中，诗人以鲁地的礼乐传统起笔，表达了对古代儒家文化的敬仰和对其流传至今仍能深入人心的感慨。接着，他歌颂了高皇（明朝开国皇帝朱元璋）的统一和汉代制度的借鉴，暗示了一个新时代的秩序与变革。
"世情迥与淳风别"一句，揭示了时代变迁，人情风俗与古代淳朴风尚有了显著差异，暗示了诗人对现实世界的观察。"山色须看过雨明"则通过自然景象，寓言只有经历过风雨洗礼，事物的本质才会更加清晰。
最后，诗人以"枕底白云閒一片"描绘出超然物外的心境，表达出对闲适生活的向往，以及超越世俗，直抵南斗（星宿名，象征高远）与东溟（东海）的豪迈气概。整首诗情感深沉，寓言性强，体现了陈献章深厚的学识和独特的诗风。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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读南华外篇述以四言十五章·其十五知北游
臭腐神奇，相化若宜。天下一气，古今一时。
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《读南华外篇述以四言十五章·其十五知北游》【明·郭之奇】臭腐神奇，相化若宜。天下一气，古今一时。圣人贵一，至人无为。六合为巨，其内未离。秋毫为小，成体因之。何小何巨，道将女随。被衣言道，齧缺堕肢。媒媒晦晦，不可谋思。身之初有，其蜕孰委。行亦胡往，处亦胡持。生胎生卵，八九窍差。其来无迹，其往无涯。无门无房，上下高卑。终则复始，天物交资。须臾之说，奚足儒儿。白驹之过，忽然而驰。勃然出此，油然入斯。不形之形，人所同私。道无不在，在恶可期。不际之际，物所共疑。老龙冥冥，泰清孜孜。光耀视窅，捶钩莫移。无人无物，谁怒谁嘻。未有天地，其初可窥。古人同化，今人内疲。为物逆旅，终为物欺。儒墨蚩蚩，是非相嗤。知乃不知，不知乃知。无问无应，曰希曰夷。夫惟希夷，曰天古师。
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庚午冬虏儆烽传溯流金陵约同假曹方姚陈诸子北上俱以散馆尚遥深居念独行不可于辛未春遵洄而南而家扁舟不能自聊作纪怀诗十首·其三摽梅
冉冉遂春三，悽然摽梅七。
怀此霜雪情，壹志依阳日。
固芳亦有年，圆果始昭质。
每陋桃李颜，妖艳为世匹。
得真惟有松，可师独称橘。
同依南国生，受命本于一。
胡甘调鼎资，置彼倾筐实。
缅矣缭中情，求兹果何吉。
西门行
出西门，望秋声。绕树驱蝉出，蝉困初醒。
呼蝉语支离，鼓翅迎安能。
寂愁久相对，舍汝复行行。穿窈谷，出深松。
长歔下夕阳，肃肃起天风。
振衣千仞石，挥鞭九叠峰。
顾视人间世，闻见殊不同。
不为世人烦苦逼，谁鼓逸足游上清。
不为世人烦苦逼，谁鼓逸足游上清。
天半飞天籁，心耳愧初生。
人间何所有，苍蝇响重轻。