谏诤知无补，迁移分所当。
不堪匡圣主，只合事空王。
龙象投新社，鹓鸾失故行。
沈吟辞北阙，诱引向西方。
便住双林寺，仍开一草堂。
平治行道路，安置坐禅床。
手版支为枕，头巾阁在墙。
先生乌几舄，居士白衣裳。
竟岁何曾闷，终身不拟忙。
灭除残梦想，换尽旧心肠。
世界多烦恼，形神久损伤。
正从风鼓浪，转作日销霜。
吾道寻知止，君恩偶未忘。
忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。
莲静方依水，葵枯重仰阳。
三车犹夕会，五马已晨装。
去似寻前世，来如别故乡。
眉低出鹫岭，脚重下蛇冈。
渐望庐山远，弥愁峡路长。
香炉峰隐隐，巴字水茫茫。
瓢挂留庭树，经收在屋梁。
春抛红药圃，夏忆白莲塘。
唯拟捐尘事，将何荅宠光。
有期追永远，无政继龚黄。
南国秋犹热，西斋夜暂凉。
闲吟四句偈，静对一炉香。
身老同丘井，心空是道场。
觅僧为去伴，留俸作归粮。
为报山中侣，凭看竹下房。
会应归去在，松菊莫教荒。
《郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙贬官已来出处之意》【唐·白居易】谏诤知无补，迁移分所当。不堪匡圣主，只合事空王。龙象投新社，鹓鸾失故行。沈吟辞北阙，诱引向西方。便住双林寺，仍开一草堂。平治行道路，安置坐禅床。手版支为枕，头巾阁在墙。先生乌几舄，居士白衣裳。竟岁何曾闷，终身不拟忙。灭除残梦想，换尽旧心肠。世界多烦恼，形神久损伤。正从风鼓浪，转作日销霜。吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。莲静方依水，葵枯重仰阳。三车犹夕会，五马已晨装。去似寻前世，来如别故乡。眉低出鹫岭，脚重下蛇冈。渐望庐山远，弥愁峡路长。香炉峰隐隐，巴字水茫茫。瓢挂留庭树，经收在屋梁。春抛红药圃，夏忆白莲塘。唯拟捐尘事，将何荅宠光。有期追永远，无政继龚黄。南国秋犹热，西斋夜暂凉。闲吟四句偈，静对一炉香。身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮。为报山中侣，凭看竹下房。会应归去在，松菊莫教荒。
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这首诗是唐代诗人白居易的作品，名为《郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社》。诗中表达了诗人对仕途的淡然和对隐逸生活的向往。以下是对这首诗的鉴赏：
诗人开篇即抒发了政治上的失意与无奈，"谏诤知无补，迁移分所当"表明他对朝政的不满和被迫离职的无力感。此后，他转而描绘自己隐居生活的宁静与自在，"便住双林寺，仍开一草堂。平治行道路，安置坐禅床"。这里的"双林寺"、"草堂"和"禅床"都是他隐逸生活的写照。
接着，诗人以对比的手法，展示了自己与世俗权贵的差异，"先生乌几舄，居士白衣裳"。"乌几舄"指的是官员所乘的车马，而"白衣裳"则是隐者、僧人的服饰。这强调了诗人已脱离官场，归于平民的生活。
在随后的叙述中，诗人表达了对过去烦恼世界的超然和现在精神上的解脱，"灭除残梦想，换尽旧心肠。世界多烦恼，形神久损伤"。同时，他也感谢君恩，并未忘记皇帝赐给他的凤诏和剖鱼章，这显示了诗人虽然隐退，但依然保持着对国家的忠诚。
后半部分诗句中，"三车犹夕会，五马已晨装"描绘了一种急促离去的情景，而"眉低出鹫岭，脚重下蛇冈"则是对旅途中的艰难与疲惫的刻画。随后，他又回忆起庐山草堂的生活，"渐望庐山远，弥愁峡路长"。
诗中还多次出现了自然景物，如"香炉峰隐隐，巴字水茫茫"、"春抛红药圃，夏忆白莲塘"等，这些都是诗人内心世界的投射，表达了一种对大自然的依恋和对宁静生活的向往。
最后，"身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮"一段，透露出诗人的老境和对生命晚期的平静态度。他希望能够找到一个懂得他的僧侣作为同行，而留下一些物品以备不时之需。
整首诗通过诗人个人经历的叙述，展现了他从仕途中的失意到隐逸生活中的自在，以及对自然和生命本质的深刻感悟。
尘埃波浪几东西，归去丹瓢挂杖藜。
戊己炉中真造化，功成分我一刀圭。
书剑飘然席未温，火云扑地暑烟昏。
山黄水浊湖南路，竹月荷风忆范村。