越人挟燕石，买之曰千金。
和氏抱荆玉，至死悲不任。
燕石媚光彩，举世倾所钦。
彼璞一粗砺，在中诚难谌。
不惜大宝湮，伤哉和氏心。
《秋怀三首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比燕石与荆玉，探讨了价值与内在品质的关系。诗人以“越人挟燕石，买之曰千金”开篇，用夸张的手法讽刺了世人对表面光华之物的盲目追求，将燕石比喻为那些看似珍贵却无实际价值的事物。接着，“和氏抱荆玉，至死悲不任”则借和氏抱玉的故事，表达了对真正有价值但未被发现或重视的珍宝的惋惜之情。和氏玉象征着内在价值与外在形式的冲突，以及对内在价值的忽视。
“燕石媚光彩，举世倾所钦”描绘了燕石因外表光彩而受到普遍追捧的情景，暗喻了社会上对表面现象的盲目崇拜。然而，“彼璞一粗砺，在中诚难谌”揭示了内在品质的重要性，即使外表粗糙，内在的价值才是真正的关键所在。
最后，“不惜大宝湮，伤哉和氏心”表达了对和氏未能得到其玉应有的尊重与价值的深深遗憾，同时也对那些因未能认识到事物内在价值而错失良机的人表示同情。整首诗通过对比与反思，深刻地探讨了价值判断的标准与内在品质的重要性。
- 作者介绍
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和和之南斋画壁歌
终南下临长安城，峻栏高槛黄金嬴。
嵩山亦近洛阳陌，鲜车怒马一日程。
大梁平广匝千里，不见云峰来眼底。
其间自有高趣人，扫室呼工岩壑启。
初疑巨灵勇擘华，不比将军能聚米。
暗雨轻烟满室中，尘事如脂一朝洗。
又将馀力作脩竹，石上数茎风撼玉。
叶斜枝亚寒声尽，节老根狞生意足。
何须践苔眠绿阴，然后始为嵇阮公。
三贤歌咏已见意，舞女不须频整簪。
依韵和武平苕霅二水
昔爱伊与洛，今逢苕与霅。
南郭复西城，晓色明于甲。
尘缨庶可濯，白鸟谁来狎。
落日潭上归，鱼歌自相答。
依韵和丁元珍寄张圣民及序
平生天下友，常以道义求。
良朋既我遘，没齿无怨尤。
向来六七辈，非可取次俦。
议论吐肝胆，慷慨从窜投。
上能同所乐，下能同所忧。
出处乃一致，颜色无媚媮。
诗书每博约，文酒时献酬。
其间最达者，今已问喘牛。
我如沟中断，不入刀斧锼。
未忍舍素业，笔墨老更遒。
岂愿学葛藟，柔弱附彼樛。
但慕张平子，闲居吟四愁。
譬若种香兰，幸勿忧臭莸。
顾兹发向衰，仕路行将休。
自甘贫贱死，肯作儿女羞。
夷齐何其清，尚饿不食周。
末途逢元珍，果然知品流。
当时守南方，非是寡算筹。
城空无一兵，有智欲谁诹。
直令韩彭处，奚所施善谋。
在法责固深，屈辱凡几秋。
无人一引手，落阱穷更幽。
乃以诗战我，摐摐排利矛。
用多以击少，左旋而右抽。
困蹙全夺气，奔降且无由。
孰意吾晚节，获奉君子游。
宴屡接其席，行屡接其辀。
遂使西归航，岸泊独淹留。
张侯喜闻馆，坐久月影收。
烛尽继以薪，夜分方还舟。
自古贤与愚，一一为冢丘。
定知不可免，安用计短脩。
会须举杯杓，亦莫忘歌讴。
《依韵和丁元珍寄张圣民及序》【宋·梅尧臣】平生天下友，常以道义求。良朋既我遘，没齿无怨尤。向来六七辈，非可取次俦。议论吐肝胆，慷慨从窜投。上能同所乐，下能同所忧。出处乃一致，颜色无媚媮。诗书每博约，文酒时献酬。其间最达者，今已问喘牛。我如沟中断，不入刀斧锼。未忍舍素业，笔墨老更遒。岂愿学葛藟，柔弱附彼樛。但慕张平子，闲居吟四愁。譬若种香兰，幸勿忧臭莸。顾兹发向衰，仕路行将休。自甘贫贱死，肯作儿女羞。夷齐何其清，尚饿不食周。末途逢元珍，果然知品流。当时守南方，非是寡算筹。城空无一兵，有智欲谁诹。直令韩彭处，奚所施善谋。在法责固深，屈辱凡几秋。无人一引手，落阱穷更幽。乃以诗战我，摐摐排利矛。用多以击少，左旋而右抽。困蹙全夺气，奔降且无由。孰意吾晚节，获奉君子游。宴屡接其席，行屡接其辀。遂使西归航，岸泊独淹留。张侯喜闻馆，坐久月影收。烛尽继以薪，夜分方还舟。自古贤与愚，一一为冢丘。定知不可免，安用计短脩。会须举杯杓，亦莫忘歌讴。
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张圣民席上听张令弹琴
一听履霜霜满足，再听绿水声缘谷。
我行日月候春波，嫩苔沙雨侵鱼目。
渔歌晚唱泛水来，天浸沧浪光可掬。
坐中此意自弦生，中郎五弄人难熟。
人知难熟独善弹，弹拍未终脂驾速。
郑卫古来多喜闻，卒章为我歌淇奥。