爱尔本无我，逢秋识故人。
滞形还偶影，顾笑复怜颦。
虚室自生白，太空谁写真。
所嗟承弁鬓，一见一回新。
《十九秋·其九秋镜》全文
- 鉴赏
这首诗以“秋镜”为题，巧妙地将秋季的景象与内心的情感交织在一起，展现出一种深沉而细腻的情感世界。
首句“爱尔本无我，逢秋识故人”，诗人以“秋”为媒介，表达了一种超越个体情感的普遍感知。这里的“故人”不仅指具体的某个人，更象征着在季节变换中，那些与自己心灵共鸣的事物或情感。诗人通过“秋”这一自然现象，找到了与之相知相契的“故人”，这种感知超越了个体的界限，体现了对自然与内在情感的深刻理解。
接下来的“滞形还偶影，顾笑复怜颦”，进一步描绘了诗人内心的活动。这里的“滞形”和“偶影”形象地表现了诗人对自我存在状态的反思，以及在自然界的映照下，对自身情感状态的观察。而“顾笑”与“怜颦”则分别表达了诗人对于快乐与忧愁两种情感状态的接纳与欣赏，展现了诗人情感世界的丰富性和复杂性。
“虚室自生白，太空谁写真”，这两句则转向对内心世界的探索。诗人想象着在一片空灵的室内，自然光亮自生，仿佛是内心深处最真实、最纯粹的一面得以显现。同时，诗人也提出了一个疑问：“太空谁写真？”这既是对宇宙真理的追寻，也是对自我认知的挑战，暗示着诗人对于生命意义和自我价值的深度思考。
最后，“所嗟承弁鬓，一见一回新”表达了诗人对时光流逝的感慨，以及对每一次相遇都带来新发现的喜悦。这里的“承弁鬓”可能指的是岁月的痕迹，诗人通过这一细节，表达了对时间流逝的无奈与对生命不断变化的接受。同时，诗人强调了每一次相遇都是新的开始，蕴含着对生活持续探索与发现的热情。
综上所述，这首诗通过“秋镜”的意象，巧妙地融合了自然景观与内心情感的探索，展现了诗人对生命、自我、时间等主题的深刻思考与感悟。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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