白发柳夫子,政是柳州孙。
谭经能解颐,经纶出其门。
彼美苍梧士,纫服得兰荪。
抽身朱墨间,初知儒者尊。
报国直以人,不类一饭恩。
山中多散材,著意采蟠根。
白发柳夫子,政是柳州孙。
谭经能解颐,经纶出其门。
彼美苍梧士,纫服得兰荪。
抽身朱墨间,初知儒者尊。
报国直以人,不类一饭恩。
山中多散材,著意采蟠根。
这首诗是宋代诗人李新的作品,名为《杂言二章送柳慎徽赴道州教授(其二)》。从诗中可以看出诗人对友人的赞赏和不舍,以及对于学问的尊重。
“白发柳夫子,政是柳州孙。”这里直接点出了被送别之人的身份——一位年迈的儒者,名为柳,来自柳州。这样的开篇设置了诗歌的背景和人物,让读者立刻进入了送别的氛围。
“谭经能解颐,经纶出其门。”这两句强调了柳夫子的学问渊博,他不仅能够讲解经典,还能将这些知识传授给后人。诗人通过这一描述,表达了对柳夫子学识的敬仰。
“彼美苍梧士,纫服得兰荪。”这里的“苍梧士”形象,常用来比喻高洁的隐逸之士,而“兰荪”则是清新的草本植物。诗人借此描绘出柳夫子的高洁品格和他所得到的美好赞誉。
“抽身朱墨间,初知儒者尊。”这两句表达了诗人在了解到柳夫子学问的深度后,对于儒者的尊重。其中,“抽身”意味着脱离世俗的尘埃,而“朱墨”则是书写文字的工具物化。
“报国直以人,不类一饭恩。”这两句诗表达了对柳夫子报效国家、教导后学的期望与赞许。其中,“不类一饭恩”指的是柳夫子的教诲和恩泽远胜于普通的饮食之恩,强调其深远的影响。
“山中多散材,著意采蟠根。”诗人在这里通过山中的散材比喻有才华但未被发掘的人才,而柳夫子则是那位能够发现并培养这些人才的教育家。诗句表达了对他教学能力的肯定。
整首诗展现了诗人对于学问、品格和教育的重视,以及对友人的深厚情谊。这不仅是一次送别,更是一种精神层面的交流和传承。
天边五老匡庐友,冥冥呼吸通南斗。
掀髯箕星忽箕扬,长风吹落彭湖傍。
湖上落星石,箕星化下□。
群仙诉帝帝不怒,犹遣白龙驱瀑布。
飞流一洗南箕羞,更与老人清杖屦。
锦屏之下置香炉,俨若仙家祝寿图。
为问泰山丈人石,近时书信有耶无。
忆妾初归日,芳树齐蛾眉。
如何三两岁,已长拂檐枝。
春风初入洛阳道,芳树含花笑春早。
夫婿朝回千骑喧,玳筵召客满西园。
红衫半拭朱弦柱,青菜新传白玉盆。
翩翩蜂蝶闲来往,投辖呼卢恣欢赏。
共道筵前日未斜,谁知树底已飞花。
花飞乱落清池里,明镜容华宛相似。
寄言夫婿晚留春,转眼风光不待人。