这首诗由宋代的契此禅师所作，名为《歌》之第三首。契此禅师，又名布袋和尚，以其幽默风趣、智慧超群而著称。这首诗以简洁的语言，传达了深刻的禅理。

“万法何殊心何异”，开篇即点出万物与人心的本质相通，世间的一切现象（万法）与人的内心世界（心）并无二致，都在体现着同一真理。这里的“殊”和“异”并非指差异，而是强调了共通性，即万物与人心在本质上是统一的。

“何劳更用寻经义”，接着指出，既然万物与人心的本质相通，那么探究经典的意义也就显得多余。禅宗讲究直觉与体验，认为直接体悟真理比依赖文字解释更为重要。这里表达了对传统教条主义的批判，提倡直接体验和领悟。

“心王本自绝多知”，进一步阐述了心的本性，认为心本身并不需要过多的知识或理解，它自有一种超越知识的智慧。这与儒家的“致良知”、道家的“无为而治”有异曲同工之妙，都强调了内在的直觉和自然的状态。

“智者只明无学地”，最后点明，真正的智慧者并不追求知识的积累，而是能够洞察到无需学习的真理之地。这里的“无学地”可以理解为一种超越知识、经验限制的境界，强调了直接体验和内在觉知的重要性。

整体而言，这首诗通过简练的语言，深刻揭示了禅宗的核心思想——万物与人心的统一，以及直接体验和内在智慧的重要性，是对传统知识追求的一种超越，体现了契此禅师独特的智慧和哲学思考。