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《留题融州老君岩·其一》全文
宋 / 刘谊   形式: 七言绝句  押[元]韵

谩说人间假像真,老君形相亦虚言。

岩前瑞气归宸翰,佛子年年□国恩。

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翻译
别再说人世间的一切都是真实的,连太上老君的形象也是空谈。
山岩前的吉祥云气归于皇家的笔墨,佛子每年都在祈求国家的福祉。
注释
谩说:不必说,不必提及。
人间:人世间。
假像:虚假的现象。
老君:道教尊称太上老君。
形相:形象。
虚言:空话,无根据的话。
岩前:山岩前面。
瑞气:吉祥的云气。
宸翰:皇家的笔墨,指皇帝的书法。
佛子:佛教徒,这里可能特指僧侣。
年年:每年。
□国恩:祈求国家的恩泽,□可能表示省略或空白。
鉴赏

诗人以独到的眼光审视世间万象,认为凡尘之中一切形象皆为虚幻。即便是老君的神态,也被斥为不真实的言语。在这首诗中,“谩说”一词显得特别尖锐,它挑战了人们对“真”的认知和追求。

岩前之瑞气,宸翰之间,这里蕴含着一种超脱世俗、与自然合一的境界。诗人似乎在表达,对于那些尘世间的荣华富贵,他更倾向于选择一种清净脱俗的生活方式。

“佛子年年”四字,透露出诗人对于佛法的敬仰和追求。在这里,“年年”不仅是时间的累积,更是一种精神追求的坚持。诗人可能在表达,他希望自己能像佛子的清净无为,不为世俗纷争所扰。

“□国恩”两字,留给后人的想象空间极大。在这里,“□”可解作一种无法言说的深情,或是一种超越语言的敬仰之情。诗人可能在暗示,对于佛法和自然界的崇敬,是一种深入骨髓的情感,这种情感如同国恩一般,难以忘怀。

整首诗透露出诗人对世间真假的思考,以及对于清净脱俗生活的向往。他的语言简洁有力,每个字眼都承载着深厚的思想内容。

作者介绍

刘谊
朝代:宋

宋湖州长兴人,字宜父,一字宜翁,号三茅翁。英宗治平四年进士。为江西提举。神宗熙宁中上疏,极论新法不便,坐废黜,隐于茅山以终。有《刘宜翁文集》。
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