红颜自古命如尘，早返蓬山作上真。
不见棺中双彩履，那知钩弋是仙人。
《哭华姜一百首·其三十八》全文
- 鉴赏
这首诗以哀婉的笔触，描绘了对华姜的深切悼念之情。"红颜自古命如尘"，开篇即道出了红颜易老、生命脆弱的主题，将华姜的命运比作飘散的尘埃，充满了悲凉与无奈。"早返蓬山作上真"，则想象华姜在世事变迁后，得以超脱尘世，飞升至仙境，成为仙人，表达了对其命运转变的复杂情感。
"不见棺中双彩履"，通过描述不见棺中之物，尤其是那双象征着华姜生前喜庆与美好的彩履，进一步强化了对逝者的怀念与追思。"那知钩弋是仙人"，借用历史典故，暗示华姜虽已离世，但其精神或灵魂可能已超越凡尘，成为仙人，寄托了诗人对于逝者永生的希望与美好祝愿。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的历史典故引用，展现了对逝去之人的深深哀悼与对其精神世界的美好想象，体现了中国古典文学中哀而不伤、寄情于物的艺术特色。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢
秋日杂诗·其二
羲和运天晷，候虫和岁阴。
昔为莎鸡羽，今为蟋蟀吟。
感彼萧条节，动此栖迟心。
旅人在异乡，相思梦同衾。
登临一以眺，但见丘与岑。
清泠含广泽，悲商印遥林。
结轸还归来，当轩抚鸣琴。
幽兰久不奏，谁哉知此音。