九转紫金成至宝,天门地户自关琐。
三百八十有四铢,散为三万六午颗。
九转紫金成至宝,天门地户自关琐。
三百八十有四铢,散为三万六午颗。
这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》系列,是道教炼丹术中的经典之作。诗中以象征性的语言描绘了炼制金丹的过程和结果。
“九转紫金成至宝”,开篇即点明炼丹的目标——将普通的物质通过九次转化,最终炼制成珍贵无比的“紫金”(象征着纯净、不朽的物质)。这里的“九转”不仅指炼丹过程的复杂与精妙,也暗含着道家追求的九九归一、循环往复的宇宙真理。
“天门地户自关琐”,形象地描述了炼丹过程中对天地能量的控制与利用。天门地户在这里代表了自然界的门户,通过巧妙地“关锁”,引导天地间的灵气汇聚于丹炉之中,进行转化。
“三百八十有四铢,散为三万六午颗”,进一步说明了炼丹的具体步骤和成果。三百八十有四铢,指的是炼丹过程中需要精确计量的物质单位,体现了炼丹术对细节的极致追求。最终,这些经过转化的物质被分散成三万六千颗,数量之多,象征着炼丹成功后能量的广泛扩散与深远影响。
整体而言,这首诗不仅展示了炼丹术的神秘与高深,还蕴含了道家哲学思想,强调了自然规律、精细操作与精神境界的统一。通过象征性的语言,传达了追求长生不老、超脱世俗的精神追求。
材官十万绝大幕,踰河一战胡儿却。
夜纵翼兵袭章渠,系以往封狼居胥。
姑衍山头列旗鼓,中坛拥纛陈首虏。
帐前面缚三当户,骠骑将军醉歌舞。
北风千里云摧颓,瀚海波涛蹴日回。
汉家天子雄才哉,捷书亲发柏梁台。
君持绣斧五原郡,牧马单于不敢问。
黄沙白草寒冥冥,今年为王犁二庭。
浮云肃四野,流飙殷悲音。
边地一何苦,慷慨难为心。
饮马长城下,水寒窟且深。
白骨撑路出,杀气驾重阴。
将建大举功,干戈日相寻。
骋哉书檄驰,纵横正如林。
身在记室中,慊慊匪自今。
男儿念钟鼎,谁能常滞淫。
方舟何翩翩,素波亦萧萧。
蒹葭澹馀映,长樯激流飙。
抚剑登高防,人马且逍遥。
空城何所有,杀气蔽旌旄。
日夕见烟火,四野飞蓬蒿。
边声起大江,谁知我心劳。
从军殊复乐,菲薄愧铅刀。
青如雪中柏,凿如水中石。
自君有两意,事事非畴昔。
畴昔共绸缪,何尝不胶漆。
今日不胶漆,明日即参商。
东西大道上,车马遥相望。
新人此一时,故人彼一时。
难将故人意,持与新人知。
非不结同心,人情中道还。
白头百年期,岂作斗酒间。
云汉何绳绳,星宿何累累。
意气一以失,黄金不可为。
决如溃防川,绝如蹶张弦。
有亲相推与,无亲私自怜。