西方达磨问归程，衣钵都留作么生。
正道眼空嫌长物，如何更带履同行。
《再游南华有祖师衣钵·其一》全文
- 注释
- 西方：指佛教中的印度。
归程：返回原地或故乡的路途。
衣钵：佛教中指师徒传承的法衣和饭碗，象征佛法。
么生：佛教用语，表示疑问或不确定。
正道：正确的道路，此处指禅宗修行之道。
眼空：心境空明，不执着于物质。
长物：多余的东西，这里指世俗的财物。
更：反而，却。
履：鞋子。
- 翻译
- 西方来的达摩询问归途，他的衣钵留给了什么呢。
他主张简单生活，眼中不接纳多余之物，怎么还能带着鞋子一起行走呢？
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人曾丰的《再游南华有祖师衣钵(其一)》中的一句，表达了对佛教禅宗祖师达摩西行求法的故事的思考。"西方达磨问归程"描绘了达摩从西方远道而来寻求佛法的场景，"衣钵都留作么生"则暗示了达摩将衣钵传给后人，留下的是精神而非物质。"正道眼空嫌长物"进一步强调了达摩对于世俗之物的看淡，他认为真正的佛法在于内心的清净和对大道的洞察，而不在于外在的衣钵或物品。"如何更带履同行"则以疑问形式，表达了诗人对达摩为何还要携带鞋子这样的生活必需品的不解，暗含对修行者应去除一切累赘，追求纯粹精神境界的禅意。
总的来说，这句诗通过达摩的故事，寓言式地阐述了佛教的修行理念，提倡去除杂念，追求心灵的净化与解脱。
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