断梗归从南海边，绝长补短恰三年。
声音幸未移蛮气，须鬓疑犹带瘴烟。
走俗抗尘吾老矣，吟风弄月子超然。
鹤袍可著终须脱，铁砚虽穿请更研。
《自广至永丰呈熊直卿邹用之邓继高》全文
- 拼音版原文全文
自 广 至 永 丰 呈 熊 直 卿 邹 用 之 邓 继 高 宋 /曾 丰 断 梗 归 从 南 海 边 ，绝 长 补 短 恰 三 年 。声 音 幸 未 移 蛮 气 ，须 鬓 疑 犹 带 瘴 烟 。走 俗 抗 尘 吾 老 矣 ，吟 风 弄 月 子 超 然 。鹤 袍 可 着 终 须 脱 ，铁 砚 虽 穿 请 更 研 。
- 翻译
- 漂泊异乡后回归南海之滨，填补缺陷刚好过了三年。
庆幸的是，我的声音并未染上蛮地的气息，胡须头发似乎还留有瘴气的痕迹。
在世俗中奔波，我已经老去，而你却能超脱尘世，吟风弄月。
虽然身着仙鹤般的袍服，但最终会舍弃，即使铁砚磨损，也请继续研磨墨水。
- 注释
- 断梗：比喻漂泊在外的人。
归从：回归。
南海边：指南方的海域。
绝长补短：弥补不足，改正错误。
声音：指说话或歌声。
蛮气：指非中原地区的风俗或气息。
须鬓：胡须和鬓发。
瘴烟：热带雨林中的有毒雾气，象征艰难环境。
走俗抗尘：在世俗中挣扎，对抗尘世。
吾老矣：我已老去。
子：你。
超然：超脱尘世。
鹤袍：仙鹤般的袍服，常用来形容隐士或高人。
脱：舍弃。
铁砚：坚硬的砚台，常用来比喻刻苦学习。
穿：磨损。
请更研：请求继续研磨。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人曾丰所作，题为《自广至永丰呈熊直卿邹用之邓继高》。诗人以个人的经历为线索，描述了自己从南海边归来后的感慨。首句“断梗归从南海边”形象地比喻自己像漂泊的草木断梗，终于回归故土；“绝长补短恰三年”则表达了经过三年的时间，调整自我，弥补过去的不足。
接下来的两句“声音幸未移蛮气，须鬓疑犹带瘴烟”，诗人庆幸自己的语音未受异域影响，但又暗示自己在外多年，须发间似乎还残留着南方热带地区的气息，流露出一种沧桑感。
“走俗抗尘吾老矣”表达诗人对世俗的疲惫和对岁月流逝的感叹，而“吟风弄月子超然”则赞美朋友超脱尘世，能享受自然的恬静生活。最后两句“鹤袍可著终须脱，铁砚虽穿请更研”，诗人以“鹤袍”和“铁砚”象征清高和勤奋，表示即使功名富贵不再，也愿意继续追求学问，深化修养。
整体来看，这首诗情感深沉，既有个人的生涯回顾，也有对友人的寄语，展现了诗人的人生哲学和对友情的珍视。
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