昔我年始壮,托身灵鹫峰。
主人大导师,鼓舞扬真风。
四方依绛帐,杂遝象与龙。
嗟余于此时,已识大士踪。
纷纷论议场,头角出群雄。
如何三十载,慧刃藏其锋。
端居肄业地,了不为世通。
迩独念西湖,聿来将谁从。
情随山水远,兴与鱼鸟同。
平生方外姿,自在如冥鸿。
明朝复回首,飘洒一孤篷。
昔我年始壮,托身灵鹫峰。
主人大导师,鼓舞扬真风。
四方依绛帐,杂遝象与龙。
嗟余于此时,已识大士踪。
纷纷论议场,头角出群雄。
如何三十载,慧刃藏其锋。
端居肄业地,了不为世通。
迩独念西湖,聿来将谁从。
情随山水远,兴与鱼鸟同。
平生方外姿,自在如冥鸿。
明朝复回首,飘洒一孤篷。
这首诗是宋代诗人释道潜所作的《与神智师话别》。诗中描绘了诗人与神智师在灵鹫峰相遇的情景,以及神智师的高深佛法和超凡脱俗的个性。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,如“四方依绛帐,杂遝象与龙”形象地描绘了神智师的影响力之广,“情随山水远,兴与鱼鸟同”则表达了诗人对神智师超然物外境界的向往。整首诗情感真挚,意境深远,展现了诗人对佛法的深刻理解和对神智师的敬仰之情。
穿耳耳未尝穴,缺齿齿未尝折。
北度一苇可航,西归只履自挈。
或谓之空劫已前中流砥柱,或谓之拈花已后金口木舌。
或曰正宗别调,又曰直指曲说,皆非吾之所谓道也。
若夫求大乘器,走十万里,俟人作兴,器岂大乘。
夙负先觉,礼闻来学。学而知之,既远且邈。
负是四者,吾恐五竺之铁不足铸此错也。
闭门忍作袁安卧,一笑山阴访戴行。
溪汎小舟吾亦懒,履穿东郭孰忘情。
饭炊因酒瞢腾去,睡觉思诗宛转成。
莫道农田喜三白,皑皑何地不争明。