老子生平,雅自负、交游然诺。
今已矣、结茅高隐,溪云生阁。
暇日好寻邻父饮,归来一枕松风觉。
但拖条、藤杖笋鞋轻,湖山乐。也不赴,公卿约。
也不慕,神仙学。任优游散诞,断云孤鹤。
健饭休嗟容鬓改,此翁意气还如昨。
笑风尘、劳攘少年场,安耕凿。
老子生平,雅自负、交游然诺。
今已矣、结茅高隐,溪云生阁。
暇日好寻邻父饮,归来一枕松风觉。
但拖条、藤杖笋鞋轻,湖山乐。也不赴,公卿约。
也不慕,神仙学。任优游散诞,断云孤鹤。
健饭休嗟容鬓改,此翁意气还如昨。
笑风尘、劳攘少年场,安耕凿。
这首词是明朝末年清初诗人吴伟业为好友龚芝麓画像而作,表达了对朋友超脱世俗、淡泊名利生活的赞赏。开篇描述了龚芝麓生平的高洁品性,他自负且重承诺,如今选择隐居山林,享受溪云阁下的宁静生活。他喜欢与邻居把酒言欢,归来后在松风中入睡,过着简朴而自得其乐的生活。
词中“也不赴,公卿约。也不慕,神仙学”四句,进一步描绘了龚芝麓不追求官场功名和仙道修炼,而是自由自在地游历山水,无拘无束。他虽然容颜渐老,但精神依旧旺盛,对世俗的纷扰和忙碌的生活态度淡然,更愿意沉浸在农耕和凿石的简单生活中。
整首词以轻松的笔调,展现了主人公超脱世俗、悠然自得的人生态度,同时也流露出对友人生活方式的深深敬佩和羡慕。吴伟业通过这首词,表达了对好友独特人格魅力的赞美和对其生活方式的向往。
天外僧伽塔,斜辉极照临。
凭栏随处好,残雪向来深。
青草无风浪,枯松半死心。
衡阳有回雁,他日更传音。
才似谪仙惟欠酒,情如宋玉更逢秋。
相看领会一谈胜,注目长江天际流。