不离当处常湛然，觅即知君不可见。
虽然先圣恁么道，且作个模子搭却。
《偈四首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释守智所作的《偈四首》中的第三首。诗中运用了禅宗的思维模式，探讨了“空”与“实”的关系。
“不离当处常湛然”，意为在当下这个位置，事物的本质总是清澈明净的，不被外界所改变。这里的“常湛然”形容的是事物本质的永恒清晰和纯净。
“觅即知君不可见”，则是在说寻找事物的本质或真相时，往往难以直接看到它，需要通过智慧和领悟来感知。这里的“君”可以理解为事物的本质或真理，强调了直接认知的困难性。
“虽然先圣恁么道”，表明即使古代的圣贤已经说过类似的话，但这里并没有直接引用某位具体的圣贤，而是泛指前人的教诲和智慧。这句话表达了对前人智慧的尊重和认同。
“且作个模子搭却”，则是建议以某种方式（“模子”）来理解和把握事物的本质。这里的“模子”可以理解为一种方法论或思维方式，强调了在理解复杂问题时，需要借助一定的框架或工具。
整体而言，这首诗通过禅宗的哲学思考，探讨了如何在日常生活中认识和把握事物的本质，以及在追求真理的过程中所面临的挑战和解决策略。它鼓励读者以开放的心态和智慧去探索和理解世界，而不是简单地寻求外在的答案。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
异兽
甬东有异兽，俗名讹曰歆。
其形类猴玃，或谓虎之精。
逐人求口食，咿哑小儿声。
满望乃谢去，不遂辄生嗔。
利爪捥人目，乌喙啄其身。
膏血尽且死，适意方欠伸。
行道足一迹，深山昼掩门。
众疑心是兽，何乃面如人。
不知椎剥吏，人面而兽心。
和潘舍人
不能百里马牛风，千日相思一日逢。
四月仙舟发漳水，恍然笑语在芙蓉。