断却黄金臂,高秋世外悬。
未参心即佛,先示指头禅。
接引空垂相,归依待有缘。
何人求解脱,稽首问真诠。
断却黄金臂,高秋世外悬。
未参心即佛,先示指头禅。
接引空垂相,归依待有缘。
何人求解脱,稽首问真诠。
这首诗以“佛手柑”为题,借物喻理,展现了诗人对佛教思想的深刻理解与独到见解。首句“断却黄金臂,高秋世外悬”,以“断却黄金臂”象征舍弃世俗的欲望和束缚,追求精神的自由与超越;“高秋世外悬”则描绘了一种超脱尘世、心灵纯净的境界。接下来,“未参心即佛,先示指头禅”,表达了通过内心的修行达到与佛性合一的境界,不需外求,只需内观即可领悟禅意。诗人进一步阐述了佛法的接引与归依,强调了佛法对于寻求解脱者的指引作用,以及在有缘人面前的展现。最后,“何人求解脱,稽首问真诠”,提出疑问,引导读者思考:在寻求解脱的路上,如何正确地理解和实践佛法的真谛。
整体而言,这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,探讨了佛教修行的内在过程与最终目标,体现了诗人对佛教智慧的深刻体悟和独到见解。
上元灯火千门夜,殊方又还轻度。
帖写宜春,歌裁如意,聊遣新年情绪。
高堂宴处,记银烛金炉,瑞烟成雾。
斗叶催花,漏分犹试太平鼓。
乡园重值此节,别来多少事,三径非故。
旧日帘栊,今宵月色,知映何人眉妩。天涯荆树。
料忆远凭栏,几回凝伫。为报平安,好风传尺素。