子云游天禄，华藻锐初学。
覃思晚有得，晦显无适莫。
寥寥邹鲁后，于此归先觉。
岂尝知符命，何苦自投阁。
长安诸愚儒，操行自为薄。
谤嘲出异己，传载因疏略。
孟轲劝伐燕，伊尹干说亳。
叩马触兵锋，食牛要禄爵。
少知羞不为，况彼皆卓荦。
史官蔽多闻，自古喜穿凿。
《扬雄二首·其一》全文
- 注释
- 天禄：古代宫殿名，借指朝廷。
华藻：华丽的辞藻。
覃思：深入思考。
晦显：隐晦与明显。
先觉：先知先觉的人。
符命：古人认为天命的象征。
投阁：自杀或投靠朝廷。
操行：品德行为。
疏略：粗略、忽略。
孟轲：孟子。
伐燕：攻打燕国。
伊尹：商朝贤相。
干说：直接进言。
叩马：拦住马匹，比喻直言进谏。
卓荦：才智出众。
史官：历史记录者。
穿凿：牵强附会，曲解事实。
- 翻译
- 他游历在天禄之地，华美的文采刚开始学习。
深思熟虑后有所领悟，晦涩与明显都无所不在。
在邹鲁之后的寂寞时期，他成为先知先觉者。
难道他曾知道天命，为何要自寻死路入阁?
长安众多愚儒，品行自认为浅薄。
诽谤嘲笑出自不同流派，事迹流传因粗略简略。
孟子主张攻打燕国，伊尹献策于亳都。
他们不顾危险直言进谏，只为求取官位和爵禄。
很少有人因羞耻而止步，更何况他们如此卓越。
史官受蒙蔽，自古以来就喜欢牵强附会。
- 鉴赏
这是一首充满哲理和历史感的诗，通过对古人事迹的回顾和个人情感的抒发，展现了诗人的深邃思想与个性。
"子云游天禄，华藻锐初学。覃思晚有得，晦显无适莫。寥寥邹鲁后，于此归先觉。岂尝知符命，何苦自投阁。" 这几句描绘了诗人对于古代贤士子云的仰慕之情，以及对个人学问与修养的追求。"覃思"一词表达了深沉的思考，而"晦显无适莫"则透露出一种超脱世俗的境界，反映出诗人对于功名利禄的淡然。
"长安诸愚儒，操行自为薄。谤嘲出异己，传载因疏略。孟轲劝伐燕，伊尹干说亳。叩马触兵锋，食牛要禄爵。少知羞不为，况彼皆卓荦。" 这部分诗句通过历史人物的举例，如孟轲和伊尹，表达了对勇于直言和敢于行事者的赞赏，同时也反映出诗人对于当时学术界中那些自视清高、却无实际作为之人的批评。
"史官蔽多闻，自古喜穿凿。" 最后这两句则是对历史记载的深刻理解和批判，以及对于探求真相的渴望。
整体而言，这首诗不仅展示了诗人广博的学识，更透露出了他对于个人修养、学术追求以及历史评价的独到见解。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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