道人活计若虚空,应物无心世岂同。
假立化城标宝所,暂时指客怀寰中。
道人活计若虚空,应物无心世岂同。
假立化城标宝所,暂时指客怀寰中。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃的作品《颂三门(其三)》。诗中,诗人以道人的生活态度为切入点,描绘了一个超然物外、无我之境的形象。"道人活计若虚空",生动比喻道人的心境空灵如虚无,不执着于世俗之事,体现了佛教中的"空"观。"应物无心世岂同"进一步强调道人处世随缘,不带任何主观意愿,与世间纷扰形成鲜明对比。
"假立化城标宝所"运用了佛教中的"化城"典故,象征着道人为世人设立的精神寄托,引导人们追求真理或内心的宁静。"暂时指客怀寰中"则表达了道人虽设此指引,但明白这只是暂时的,如同过客般短暂,寓含着人生的无常和虚幻。
整体来看,这首诗通过道人的生活态度,传达出禅宗对超越世俗、追求内心平静的修行理念,语言简洁,意境深远。
梅花楼头立晴雪,松叶亭根听夜雨。
鼪鼯息响月千山,桃李无言春万树。
刘坑有嘉木,根柯鍊青铜。
云是昔参天,森环梵王宫。
陵谷欻迁改,风雷行地中。
于今五百载,渔父忽相逢。
没渊直下觑,初惊睡骊龙。
玩狎始一探,光怪万仞虹。
百夫共引绠,娄断如飞蓬。
一出千寻底,昂然势摩穹。
伊谁扶大厦,此具信足充。
拟用作津梁,阻滞断可通。
斧斤一暂试,芬芳四随风。
胡为久沈郁,反羡爨下桐。
显晦已千载,有如初植同。
大哉一元气,运用无时穷。
寿此不朽物,会与齐其终。
昔我先君子,受爵每惧盈。
国恩恨未报,遗训昭誓盟。
两兄既即世,与子相须生。
学问若过时,书剑两无成。
年各过五十,以恩厕簪缨。
出虽稍迟滞,亦忝半刺荣。
幸有旧田庐,勤俭可无营。
宦游要及物,闲居亦舒情。
乖隔踰一年,便风劳寄声。
愿言速加鞭,晨兴课归程。
有亲头已白,中夜梦纡萦。
日日迟尔至,一尊欢笑并。
五马固足恋,二毛还可惊。
幸有故园竹,霜葩娱弟兄。
岂务耳目玩,庶令心体平。
一瓢晏共饮,诗书托馀龄。
长孺濮阳人,十世士于卫。
矫制发仓廪,河内被恩霈。
辞令守东海,卧阁动经岁。
田鼢与卫青,未尝屈其贵。
张汤每遭骂,刀笔忝廷尉。
无知五百人,阑出实何罪。
犯颜为力谏,武帝不知愧。
十年死淮阳,不入禁闼内。
呜呼社稷臣,傅爰岂其配。