焚香独自上天坛,桂树风吹玉简寒。
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
焚香独自上天坛,桂树风吹玉简寒。
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
此句出自唐代诗人曹唐的《小游仙诗九十八首》之第十二首,展现了诗人超脱尘世、追求仙境的情怀。
“焚香独自上天坛”,表达了诗人在寂静中焚烧香料,独自一人登上祭祀天神的高台,心向往着通灵附仙之境界。"桂树风吹玉简寒"则描绘了一幅秋风中的桂花与玉简相伴的景象,桂花在秋风中摇曳,玉简因凉气而显得更加清冷,这里桂树可能暗指仙界之物,而玉简则象征着超凡脱俗的道德或仙籍。
"长怕嵇康乏仙骨"中的“嵇康”指的是三国时期的嵇康,他因才华横溢、性格桀骜而被诛,诗人以此表达对那些未能成仙、英年早逝者的忧虑与惋惜。"乏"在这里有两层含义,一是担心,二是缺少,显示了诗人对于那些无法实现仙籍的人生存状态的深切关注。
"与将仙籍再寻看"表明诗人的决心,即与那些追求长生不老、想要重返仙界名册的人一起,再次审视和探索成仙之道。这里的“仙籍”指的是记录着仙人们名号的神秘簿籍,能够在其中留名便是成就了仙道。
整体来看,此诗通过对自然景物的描绘和对历史人物的引用,展现了诗人对于超脱凡尘、追求永恒生命的强烈渴望。
松柏岩前,烟霞洞里,清风吹动灵苗。
水升火降,大药自然烧。
歌舞相陪童稚,利名弃、不让渔樵。
忘人我,清贫为乐,怕底是尘嚣。
人来求追荐,千言万语,苦苦相邀。
便加持斋戒,遥拜云寮。
祷告重阳师父,救亡灵、得上青霄。
鸾鹤引,孤魂滞魄,相从总逍遥。
年小灵童,出家学道,师言侧耳须听。
清晨早起,扫地莫扬尘。
梳洗身边洁净,然后刷釜拈盆。
厨房内,油盐米面,休得费半毫分。
客来须接待,行须缓步,语要低声。
守清贫寂淡,莫恋浮荣。
遇晚端身正坐,心清净、满目光生。
休改变,天长地久,自有好前程。