乾元肇初气,坤母乃六之。
谁明爻象意,凿出混沌奇。
所以击壤民,饮水源不知。
空山有古甃,夜气方归时。
明月照我牖,独起携军持。
一瓢饮沆瀣,凉意生肝脾。
下以浇丹田,上以滋华池。
潇然脱尘土,举身入希夷。
神人授我诀,欲以疗我饥。
归来煮白石,精馔琼为糜。
乾元肇初气,坤母乃六之。
谁明爻象意,凿出混沌奇。
所以击壤民,饮水源不知。
空山有古甃,夜气方归时。
明月照我牖,独起携军持。
一瓢饮沆瀣,凉意生肝脾。
下以浇丹田,上以滋华池。
潇然脱尘土,举身入希夷。
神人授我诀,欲以疗我饥。
归来煮白石,精馔琼为糜。
这首诗名为《山中井》,是宋代诗人蒲寿宬的作品。诗中通过描绘山中古井的景象,寓言了道家的哲学思想和修炼之道。首句“乾元肇初气,坤母乃六之”暗含天地生成的原理,接下来的“爻象意”“混沌奇”则象征着宇宙的奥秘和自然的智慧。诗人借打水的日常活动,表达了对自然和谐与内在修养的追求,“击壤民饮水源不知”形象地展示了生活的简单和内心的宁静。
“空山有古甃,夜气方归时”描绘了山中夜晚的静谧,月光洒在井边,诗人独自起身取水,暗示了他超脱世俗的决心。“一瓢饮沆瀣,凉意生肝脾”通过饮水的清凉,传达出身心的清凉与精神的提升。最后四句,诗人表示得到了神秘力量的启示,希望通过修炼达到超凡入圣的境地,以“煮白石”“精馔琼为糜”的方式净化自我,达到与自然和谐共处的“希夷”境界。
总的来说,这首诗以井为载体,寓言了诗人对道家哲学的领悟和对超脱尘世的向往,展现出诗人深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。
拘儒谈往事,百鸟同一咮。
尽信则无书,故牒何足究。
穆满方耄荒,四海茕在疚。
累囚盈犴狴,飞龙跃天厩。
当时徐偃王,坎阱引手救。
诸侯尽东来,玉帛已辐辏。
德化亦既阐,大业偶不就。
后儒肆刻论,竟遗万年臭。
昔人更有说,要足订差谬。
殷扈以义亡,徐偃以仁覆。
此论吾所凭,名实正相副。
周宣詟淮夷,自将耀戈胄。
当时岂乏材,不敢任指嗾。
可知徐方民,历久不忘旧。
功罪三古前,是非千䙫后。
聃、董异见闻,竹册有遗漏。
子长生未晚,文献有所授。
世家编田齐,犹有宰我陋。
何况今之人,毁誉迭相构。