黄龙三月十有七，天下衲僧信不及。
尽道三关透者难，鼻直眼横谁不识。
满院东风花不言，死生情尽于今日。
汨罗江上小丛林，放意说禅无愧色。
《三月十七老黄龙生辰》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了老黄龙生辰的场景，通过生动的语言展现了禅宗修行的深邃与独特。首句“黄龙三月十有七”点明了时间地点，黄龙寺在农历三月十七日举行生辰庆典。接下来，“天下衲僧信不及”，表达了对参加庆典的僧人们的尊敬和钦佩，他们对佛法的信仰难以用言语表达。
“尽道三关透者难，鼻直眼横谁不识”两句，运用了比喻手法，将佛法的深入理解比作“三关透”，形象地说明了佛法的高深莫测，即便是那些具有直鼻横眼特征的智者也难以完全理解。这反映了禅宗追求的不仅仅是知识的积累，更是心灵的领悟和超越。
“满院东风花不言，死生情尽于今日”描绘了庆典当天的景象，春风拂过，花儿无声地绽放，象征着生命与自然的和谐共存，同时也暗示了生死轮回的哲理。这一天，所有的情感都得到了充分的表达和释放。
最后，“汨罗江上小丛林，放意说禅无愧色”以汨罗江边的小寺院为背景，强调了禅宗修行者们在日常生活中也能自由自在地谈论佛法，没有丝毫的羞愧或犹豫。这体现了禅宗注重实践、生活即是修行的理念。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了禅宗修行的精髓，以及在特定场合下，人们对于佛法的虔诚与理解。
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送黄少孺远游
慈溪先生擅天章，胸中奎壁躔诸郎。
君生坐后秀愈卓，骨骼昂昂气扬扬。
黄金满籯父训重，青简插架家传光。
九经本也末百氏，一目谁如我百行。
木根盘龙干必异，要须培植为栋梁。
宝气贯虹玉必粹，亦在磨琢成圭璋。
第方靴笠争径捷，难把章掖入时妆。
既不必效阮籍哭，亦不必学接舆狂。
仰天俯地道固在，往古来今人漫忙。
安居茅茨即台阁，隽永藜藿胜膏粱。
大蓬山下远尘境，晴岚暖翠松竹房。
小鉴湖中落天镜，明月清风芰荷裳。
内可以存养性情之正，外可以舒畅诗书之香。
上可以奉萱庭寿康之庆，下可以遂棣华和乐之常。
立我之大无愧怍，敬天之命为行藏。
不然荆璞轻自售，恐如梅实酸谁尝。
君不见苏老泉，年二十七始自强。
渟涵满腹抑不发，直待知我逢欧阳。
又不见徐仲车，力学笃孝母在堂。
大贤刮目他日事，自有了翁邹道乡。
《送黄少孺远游》【宋·陈著】慈溪先生擅天章，胸中奎壁躔诸郎。君生坐后秀愈卓，骨骼昂昂气扬扬。黄金满籯父训重，青简插架家传光。九经本也末百氏，一目谁如我百行。木根盘龙干必异，要须培植为栋梁。宝气贯虹玉必粹，亦在磨琢成圭璋。第方靴笠争径捷，难把章掖入时妆。既不必效阮籍哭，亦不必学接舆狂。仰天俯地道固在，往古来今人漫忙。安居茅茨即台阁，隽永藜藿胜膏粱。大蓬山下远尘境，晴岚暖翠松竹房。小鉴湖中落天镜，明月清风芰荷裳。内可以存养性情之正，外可以舒畅诗书之香。上可以奉萱庭寿康之庆，下可以遂棣华和乐之常。立我之大无愧怍，敬天之命为行藏。不然荆璞轻自售，恐如梅实酸谁尝。君不见苏老泉，年二十七始自强。渟涵满腹抑不发，直待知我逢欧阳。又不见徐仲车，力学笃孝母在堂。大贤刮目他日事，自有了翁邹道乡。
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癸未冬至后与妻对酌偶醉遂赋
买臣卖薪妻见弃，高凤嗜学遭妻詈。
我穷到骨累百指，黎藿并日一发气。
妻自执爨谋馀生，诸儿忍寒结饥肠。
有时我痴笑问妻，妻亦笑答贫其常。
听之不觉一绝倒，不谓此道君亦晓。
满天地间皆浮尘，消磨不尽惟此道。
低头拱手说与妻，孟光举案与眉齐。
当时岂缘醉饱故，深远滋味出盐齑。
而况今日为何日，我年今年已七十。
我妻之年虽少我，老心古道天与质。
偶然得醉平生欢，醉中写与诸儿看。
人閒不必问贫富，须信关雎为造端。
游蔡峰过黄沙坑怀朝儿
入谷崎岖十里程，更崎岖处见沙坑。
幼儿曾寄流鸿影，老我难忘舐犊情。
后日早知为死别，当时寸步亦同行。
如今但有东风泪，洒入流泉恸失声。