人间华丽,恰似风前烛。
万事转头空,世外隐、仙家清福。
灵峰霞洞,四序不知秋,松为伴,竹为邻,闲唱无生曲。
琴书乐性,道用调金木。
炼出九霄身,六铢挂、朝元去速。
永无生老,升入大罗天,任世海,变桑田,真与神仙逐。
人间华丽,恰似风前烛。
万事转头空,世外隐、仙家清福。
灵峰霞洞,四序不知秋,松为伴,竹为邻,闲唱无生曲。
琴书乐性,道用调金木。
炼出九霄身,六铢挂、朝元去速。
永无生老,升入大罗天,任世海,变桑田,真与神仙逐。
这首元代刘处玄的《蓦山溪》描绘了一幅超脱尘世、追求仙道的隐逸生活图景。开篇以“人间华丽,恰似风前烛”比喻世间的繁华如同短暂易逝的烛火,暗示了世间万物的无常。接下来,“万事转头空,世外隐、仙家清福”表达了对红尘纷扰的看破和对仙道生活的向往。
“灵峰霞洞,四序不知秋,松为伴,竹为邻,闲唱无生曲”描绘了仙境中的宁静与和谐,四季如春,与松竹为伴,悠然自得地唱着无生之歌,流露出对自然与道法的深深契合。
“琴书乐性,道用调金木”进一步强调了作者对琴棋书画等雅趣的喜好,以及通过修炼调和身心,遵循道的法则。“炼出九霄身,六铢挂、朝元去速”描述了修炼有成,轻盈如仙,能够迅速朝见元始天尊的境界。
最后,“永无生老,升入大罗天,任世海,变桑田,真与神仙逐”表达了作者对长生不老、超越生死的理想追求,无论世事如何变迁,都能与神仙同在,逍遥自在。
整体来看,这首词意境深远,语言简洁,展现了作者对道教理想生活的向往和追求,以及对人世浮华的淡然态度。
建宇依回岫,锄畦沿涧流。
除云无过客,留鸟伴孤游。
满径萦霜带,遥天佩月钩。
平泉空木石,元晏自春秋。
定里窥僧际,醺馀缓宿愁。
执交顽石古,送远野鸥浮。
破雪寻新蕈,迎晴验午鸠。
危烟征杳汉,细草藉香柔。
成绩缘蜂课,纷争笑蚁䗋。
牧书袪粉蠹,篆壁写蜗牛。
开圃蛛丝密,支床龟息幽。
闭关思物理,杜德拟天休。