俗学浅无源，涧谷才咫尺。
志士务广深，沧溟渺难测。
俗子一作吏，书几尘土积。
志士虽涖官，群书玩无斁。
废书固俗子，既俗又奚责。
嗜书苟不已，无乃旷厥职。
臧谷均亡羊，孰为失与得。
古人有大端，后学宜取则。
有馀不可尽，不足在所益。
努力求至当，毋蹈一偏失。
《枕上有感呈吕子约》全文
- 拼音版原文全文
枕 上 有 感 呈 吕 子 约 宋 /袁 燮 俗 学 浅 无 源 ，涧 谷 才 咫 尺 。志 士 务 广 深 ，沧 溟 渺 难 测 。俗 子 一 作 吏 ，书 几 尘 土 积 。志 士 虽 涖 官 ，群 书 玩 无 斁 。废 书 固 俗 子 ，既 俗 又 奚 责 。嗜 书 苟 不 已 ，无 乃 旷 厥 职 。臧 谷 均 亡 羊 ，孰 为 失 与 得 。古 人 有 大 端 ，后 学 宜 取 则 。有 余 不 可 尽 ，不 足 在 所 益 。努 力 求 至 当 ，毋 蹈 一 偏 失 。
- 注释
- 俗学：世俗的学问。
涧谷：山谷。
咫尺：形容距离很近。
志士：有远大志向的人。
沧溟：大海。
涖官：做官。
群书：众多的书籍。
固：本来，确实。
旷厥职：荒废职责。
臧谷：典故，比喻失去和得到。
大端：基本原则或高尚的品质。
取则：学习榜样。
至当：最恰当、最正确。
一偏失：片面的失误。
- 翻译
- 世俗学问肤浅没有根基，哪怕涧谷相隔仅咫尺之遥。
志向远大的人追求知识的广博和精深，大海的浩渺难以估量。
平庸之人一旦做官，书籍上积满了尘土。
然而志士即使身居官位，仍对书籍爱不释手。
放弃读书确实是平庸的行为，既然已经平庸，又能责怪什么呢？
如果酷爱读书不停止，或许就不会荒废职责。
臧谷都丢了羊，谁是失去，谁是得到呢？
古人有高远的准则，后学者应当以此为榜样。
有所剩余不必全取，不足之处也能通过学习得到补益。
努力寻求最恰当的道路，切勿陷入片面的失误。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人袁燮的《枕上有感呈吕子约》，表达了对世俗学问的反思和对志士读书态度的赞赏。诗中以浅学者与志士对比，指出浅薄之人仅满足于浅尝辄止的知识，而真正有志向的人追求知识的广博与深度，如同沧海难以穷尽。诗人批评那些做官后沉迷于琐事，书籍积满灰尘的俗子，强调志士即使身居官位，也应保持对书籍的热爱和持续学习。
接着，诗人认为过度沉迷于世俗事务（如废书）是俗子的表现，不应受到过多指责，但若忽视了读书，就可能荒废职责。诗人引用“臧谷亡羊”的典故，暗示读书的重要性，提醒人们应该从古人那里学习大道理，避免片面之失，努力寻求恰当的知识平衡。
总的来说，这首诗寓含了对学术修养的深刻见解，鼓励人们在忙碌的生活中保持对知识的追求，以提升自我，不致偏颇。
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