父溺死,女死哭。丑类从尸浮,应有神为戮。
人心诚,水神灵。溺者今何限,不闻号恸声。
水怪水怪方纵横。
父溺死,女死哭。丑类从尸浮,应有神为戮。
人心诚,水神灵。溺者今何限,不闻号恸声。
水怪水怪方纵横。
这首诗名为《饶娥哭》,由明代诗人邵宝所作。诗中描绘了一幅悲惨的画面,通过“父溺死,女死哭”的开篇,直接将读者引入一个充满哀伤与悲剧的情境之中。接着,“丑类从尸浮,应有神为戮”两句,不仅揭示了溺死者被恶人利用或遗弃的残酷现实,同时也表达了对正义之神的呼唤,希望神灵能惩治这些不义之徒。
“人心诚,水神灵”这两句,强调了人性的真诚与自然界的神灵力量,暗示了即使在极端的不幸面前,人类的善良本性和自然界的公正依然存在。然而,紧接着的“溺者今何限,不闻号恸声”则揭示了悲剧的普遍性与社会的冷漠,人们面对溺水事件时,似乎缺乏足够的同情和关注,这不仅是对个体生命的忽视,也是对社会道德的拷问。
最后,“水怪水怪方纵横”一句,以“水怪”象征那些在水中肆虐、危害生灵的恶势力,同时也暗喻了社会中种种不公与邪恶现象的横行无忌。整首诗通过强烈的对比和象征手法,深刻地反映了人性的光辉与阴暗、正义与邪恶之间的斗争,以及社会对于悲剧事件的态度与责任。邵宝以其敏锐的洞察力和深沉的情感,展现了对生命价值的深刻思考和对社会公正的强烈呼吁。
暮草蛩吟噎。暗柳萤飞灭。
空庭雨过,西风紧,飘黄叶。
卷书帷寂静,对此伤离别。
重感叹、中秋数日又圆月。沙觜樯竿上,淮水阔。
有飞凫客,词珠玉,气冰雪。
且莫教皓月,照影惊华发。
问几时、清尊夜景共佳节。
维扬后土庙琼花,安业唐昌宫玉蕊。
判然二物本不同,唤作一般良未是。
琼花雪白轻压枝,大率形模八仙耳。
山溪野路多见之,樵夫摧残如狝薙。
比之玉蕊似实非,金粟冰丝那有此。
花须中有碧胆瓶,别出珑璁高半指。
清馨静夜冲九天,招隐瑶台女仙子。
乘风跃马汗漫游,偷折繁香分月姊。
紫茎柘叶荼蘼条,少到寻常人眼底。
翰林内苑集贤阁,雨露承天近尺咫。
后生不识天上花,又把山矾轻比拟。
叶酸而涩供染黄,不著霜缣偏入纸。
江乡老少知此名,郑榐玚音无正字。
方言土谚随舌讹,乌马成焉固应尔。
李郎江西彦,杰出天与才。
勉斋恨得晚,垂绝倾所怀。
朅来复入闽,吾道叹已乖。
延平有书社,四儒孔门侪。
地势得爽垲,山川似天开。
群贤为一至,君至亦少谐。
所读唯圣经,坦然疑无猜。
藜藿足可饱,窗几无馀埃。
乐天复安土,何有羁旅哉。
所望讲究精,南山赋台来。
如何苦吟僻,却与长吉偕。
昔人三百篇,词达谢剪裁。
那用愁肝肾,推敲费安排。
请寻颜氏乐,兀兀坐书斋。
禁门钟晓,忆君来朝路,初翔鸾鹄。
西府中台推独步,行对金莲宫烛。
蹙绣华鞯,仙葩宝带,看即飞腾速。
人生难料,一尊此地相属。
回首紫陌青门,西湖闲院,锁千梢修竹。
素壁栖鸦应好在,残梦不堪重续。
岁月惊心,功名看镜,短鬓无多绿。
一欢休惜,与君同醉浮玉。