动静非常态,超然西去心。
水期经洛听,云约到嵩吟。
斋访烟村远,禅依竹寺深。
祇应风雅道,相府是知音。
动静非常态,超然西去心。
水期经洛听,云约到嵩吟。
斋访烟村远,禅依竹寺深。
祇应风雅道,相府是知音。
这首诗是宋代僧人释文兆所作的《送简长师之洛》,表达了诗人对友人简长师的深深祝福和对超然生活的向往。首句“动静非常态”暗示了简长师即将离开喧嚣,追求一种超越常态的宁静生活;“超然西去心”则直接表达了他对简长师前往洛阳的期待,希望他能保持超脱世俗的心境。
接下来,“水期经洛听”描绘了简长师在旅途中将有机会倾听洛水的声音,寓含着对自然的亲近和对学问的追求;“云约到嵩吟”则预示着他将有机会在嵩山吟咏诗篇,体现了对高雅文化的向往。
“斋访烟村远”写出了简长师可能在偏远的烟村中探寻静谧的斋堂,展现了他对隐逸生活的理想;“禅依竹寺深”则进一步强调了简长师将深入竹林古寺,沉浸在禅修之中。
最后两句“祇应风雅道,相府是知音”,表达了诗人相信简长师的风雅之道会得到知音的理解和支持,尤其是来自相府的认同,这既是对简长师的鼓励,也是对他们共同追求的风雅精神的肯定。
整体来看,这首诗以送别为背景,通过描绘简长师的行程和心境,展现了诗人对超凡脱俗生活的赞美和对友情的深厚情感。
日月不留,四气回周。节庆代序,万国同休。
庶尹群后,奉寿升朝。我有嘉礼,式宴百僚。
繁肴绮错,旨酒泉渟。笙镛和奏,磬管流声。
上隆其爱,下尽其心。宣其壅滞,训之德音。
乃宣乃训,配享交泰。永载仁风,长抚无外。
浩浩白水,泛泛龙舟。皇在灵沼,百辟同游。
击棹清歌,鼓枻行酬。闻乐咸和,具醉斯柔。
在昔帝虞,德被遐荒。干戚在庭,苗民来王。
今我哲后,古圣齐芳。惠此中国,以绥四方。
元首既明,股肱惟良。乐酒今日,君子惟康。
周道斁兮颂声没。夏政衰兮五常汨。便便君子。
顾望而逝。洋洋乎满目。而作者七。
岂不乐天地之化也。哀哉乎时之不可与。
对之以独处。无娱我以为欢。清流可饮。至道可餐。
何为栖栖。自使疲单。鱼悬兽槛。鄙夫知之。
夫古之至人。藏器于灵。缊袍不能令暖。
轩冕不能令荣。动如川之流。静如川之渟。
鹦鹉能言。泗滨浮磬。众人所玩。岂合物情。
玄鸟纡幕。万世而不悟。以我观之。乃明其故。
焉知不有达人。深穆其度。亦将窥我。颦蹙而去。
万物皆贱。惟人为贵。动以九州为狭。
静以环堵为大。