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《楼阁篇为彭明府退庵寿》全文
明 / 释今无   形式: 古风

有大丈夫古之哲,丰姿明敏神欢悦。

声价人天号大慈,百福归之如聚月。

现为楼阁高七层,窗牖栏楯悬奇缯。

赤珠璎珞宝网垂,金铎迎风声泠泠。

此阁凡庸不能见,实相求之如掣电。

白凤至今不可巢,沉香结束何足羡。

我观智海软琉璃,无有远迩及崇卑。

上下千年一瞬间,寒云自走孤月閒。

妙得此意凌万物,坐令仁寿当自还。

阎浮界内无此阁,即令有之亦糟粕。

道力业力等齐观,檐风吼月恣行乐。

番禺邑侯彭大士,醇粹天资白玉美。

光芒焜耀四边驰,一粒摩尼旋众水。

峨嵋峰上钟灵秀,巍巍慧业善财后。

不参烟水亦南来,斗大铜符深系肘。

平生学术见驱鸡,百里宣风今卓茂。

治中有山名雷峰,长松大竹颇灵透。

拟为此阁架虬蜺,烟走星飞生渗漏。

问政时临阁上行,绣栌朱柱何曾有。

伫立逦迤绿水溅,还如弹指未开前。

大士忽然一弹指,重重楹槛敞高轩。

阁门开处莲花白,服之能住百千劫。

我作此篇以寿君,文殊狮子翻身踯。

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鉴赏

此诗《楼阁篇为彭明府退庵寿》由明代诗人释今无所作,描绘了一座宏伟的楼阁,赞美了彭明府(退庵)的高尚品德与非凡智慧。诗中运用丰富的想象和生动的比喻,展现了楼阁的壮丽景象以及其背后蕴含的深刻寓意。

诗的开头便以“有大丈夫古之哲”起笔,赞扬彭明府如同古代贤哲一般,拥有超凡的智慧与魅力。接着描述楼阁的建筑特色,如七层楼阁、精美的装饰、悬挂的奇缯、垂下的赤珠璎珞与宝网,以及迎风而鸣的金铎,营造出一种庄严而又神秘的氛围。诗中提到楼阁非凡庸者所能见,象征着追求真理与智慧的艰难与珍贵。

进一步,诗人通过对比,指出楼阁虽美,却难以吸引白凤栖息,以此暗示楼阁的真正价值在于其内在的精神与智慧,而非外在的物质财富。诗人将楼阁比作“智海软琉璃”,强调其包容一切、超越时空的特性,以及对所有人的普适性。

诗中还提到楼阁的建筑灵感来自“上下千年一瞬间”的历史与自然之美,以及“寒云自走孤月闲”的宁静与和谐。这不仅体现了楼阁设计的巧妙与深思熟虑,也寓含了对彭明府智慧与品德的赞誉。

最后,诗人以“妙得此意凌万物,坐令仁寿当自还”总结,表达了对彭明府智慧与德行的高度评价,认为他的存在如同楼阁一般,能够超越世俗,带来长久的福祉与和平。

整首诗不仅赞美了楼阁的壮丽与彭明府的卓越,更蕴含了对智慧、品德与精神追求的深刻思考,是一首富有哲理与艺术性的佳作。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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