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《寿春节进大蜀皇帝五首·其三》全文
唐 / 贯休   形式: 七言律诗  押[庚]韵

茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。

四洲不必归王化,一统那能计圣情。

合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。

西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。

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注释
茂祉:繁荣的福祉。
遐宣:远播。
薰风:和煦的春风。
舜弦:舜的琴弦,象征政通人和。
四洲:四方世界。
归王化:归顺王道教化。
一统:天下统一。
圣情:圣人的仁爱之心。
膏雨:甘霖。
宫阙:宫殿。
瑞烟:吉祥的云气。
昆岳:昆仑山。
东连海:东至海边。
梯山:攀登高山。
圣明:圣明的君主。
翻译
繁盛的福祉远播各地,和煦的微风轻拂舜的琴弦带来清音。
四方不必都归顺王道教化,天下统一怎能只算在圣人的仁心。
钟鼓齐鸣如甘霖滋润,巍峨宫殿上祥云缭绕。
西边越过昆仑山连接大海,谁能不攀登高山来祝贺圣明的君主。
鉴赏

这首诗描绘了一幅宏伟壮丽的景象,充满了对君主及帝国统一的赞美之情。"茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清"表达了皇帝功业的辉煌与音乐的和谐,这里的"茂祉"指的是丰富的福祉和祥瑞之气,而"薰风微入舜弦清"则是形容宫廷音乐的美妙,仿佛能感化人心。

接着"四洲不必归王化,一统那能计圣情"展示了诗人对于国家统一与皇帝圣明德行的赞扬。这里的"四洲"指的是四方之地,不需要强制征服,只需君主一心,就能天下太平,暗示着对皇权的无限崇拜。

"合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横"则是对宫廷盛况的描绘,通过鼓声、钟声与宫殿之美景,展现了一个祥瑞和平的朝代气象。这里的"膏雨"形容的是细雨如膏油般滋润,而"峨峨宫阙"则是对高大宫殿的描绘。

最后"西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明"展现了诗人对于皇帝威德无边的颂扬。昆岳指的是昆仑山,象征着西方的极限,而"东连海"则是东至大海,表达了疆域的辽阔。而"谁不梯山贺圣明"则是在说,无论远近,人们都愿意攀登高峰以庆祝皇帝的圣明。

总体而言,这首诗通过对自然景观与宫廷生活的描绘,以及对君主德行的颂扬,展现了一个理想化的帝国图景,反映出诗人对于中央集权统一国家的向往和对皇帝的无限忠诚。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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