湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决昆崙源。
见闻了成一相,影响应空六根。
体本真如,能来生灭之界。
用随生灭,却入真如之门。
丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。
湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决昆崙源。
见闻了成一相,影响应空六根。
体本真如,能来生灭之界。
用随生灭,却入真如之门。
丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作,以禅宗的视角描绘了一幅深邃而玄妙的画面。"湛存不浑,灵明不昏",形象地表达了禅心的清澈与智慧,不受尘世纷扰,始终保持清明。"派分河汉底,流决昆崙源",将禅的流派比喻为源自天地间的洪流,源头深远,寓意禅法的博大精深。
"见闻了成一相,影响应空六根",强调禅者的洞察力,看透世间万象,但又能超越六识的束缚,达到空灵境界。"体本真如,能来生灭之界",指出禅的本质如同永恒不变的真理,既能应对世间万物的生灭变化。
"用随生灭,却入真如之门",表明禅的运用虽随世间流转,但最终回归于无分别的真如之境。"丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞",以生动的比喻形容禅者在修行中如饥似渴地学习,轻松自在地领悟深奥的佛法。
整体来看,这首诗通过禅修的意象,展现了禅者的内心世界和修行历程,体现了禅宗对心灵净化和智慧提升的追求。
时十一月岁乙未,台山北海如波沸。
遗民义气薄云霄,欲转汉天回汉地。
骤似雄风吹雨来,复似怒潮挟沙至。
重重夜袭台北城,惊杀倭兵失梦寐。
城头半夜起狼烟,城外连天列象燧。
倭酋持枪尽欲狂,倭卒寻刀起如醉。
越日彼族元节天,不成拜贺不就次。
电达全台皆戒严,火急三军齐结驷。
延城驱出领袖人,束以羁绁防生事。
是乃逢迎趋利徒,岂有才情能树帜。
狐疑鼠窜空怔营,维时外间尚无意。
彼族杀气犹未降,压阵冲锋出大帅。
天使遗民成国殇,二三首雄中炮踬。
雄徒四散登于山,可哀良善遭斩劓。
冬风惨惨吹哭声,阴雨凄凄飘肉骴。
平民庐舍数千家,灰烬之中无位置。
逃亡耕夫诈诱归,复以一坑除芒刺。
是时我正丧所生,倚门夜泣皋鱼泪。
闻之意惨心复摧,不能哀吟亦酸鼻。
年来衔石不能填,叹息海天出魍魅。
呜呼七哀兮,哀不尽,风云气。
《追述去冬时事》【清·洪繻】时十一月岁乙未,台山北海如波沸。遗民义气薄云霄,欲转汉天回汉地。骤似雄风吹雨来,复似怒潮挟沙至。重重夜袭台北城,惊杀倭兵失梦寐。城头半夜起狼烟,城外连天列象燧。倭酋持枪尽欲狂,倭卒寻刀起如醉。越日彼族元节天,不成拜贺不就次。电达全台皆戒严,火急三军齐结驷。延城驱出领袖人,束以羁绁防生事。是乃逢迎趋利徒,岂有才情能树帜。狐疑鼠窜空怔营,维时外间尚无意。彼族杀气犹未降,压阵冲锋出大帅。天使遗民成国殇,二三首雄中炮踬。雄徒四散登于山,可哀良善遭斩劓。冬风惨惨吹哭声,阴雨凄凄飘肉骴。平民庐舍数千家,灰烬之中无位置。逃亡耕夫诈诱归,复以一坑除芒刺。是时我正丧所生,倚门夜泣皋鱼泪。闻之意惨心复摧,不能哀吟亦酸鼻。年来衔石不能填,叹息海天出魍魅。呜呼七哀兮,哀不尽,风云气。
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