眉如霜叶骨如峦,破衲何曾畏早寒。
夜坐连云春带雨,如今真作画图看。
眉如霜叶骨如峦,破衲何曾畏早寒。
夜坐连云春带雨,如今真作画图看。
这首诗描绘了一位法华庵中的老僧,以他坚韧不拔的精神和超然物外的风度,面对生活的艰辛与自然的严寒,展现出一种独特的宁静与和谐之美。
首句“眉如霜叶骨如峦”,以形象的比喻描绘了老僧的外貌特征。霜叶象征着岁月的痕迹,赋予了老僧一种历经沧桑的沉稳与深邃;骨如峦则强调了他的骨骼坚毅,如同山峦般不可动摇,体现了老僧内在的坚定与力量。
次句“破衲何曾畏早寒”,通过描述老僧穿着破旧的袈裟,却未曾畏惧早寒的侵袭,进一步展现了他面对困难时的从容与无畏。这不仅是一种物质上的简朴,更是一种精神上的超越,表现了老僧对生活的淡泊与对苦难的超脱。
第三句“夜坐连云春带雨”,描绘了老僧夜晚静坐的情景,周围是连绵的云雾,春雨轻柔地洒落。这一画面充满了诗意,既展现了自然界的美好与宁静,也暗示了老僧内心世界的平和与超然。夜色、云雾、春雨共同营造出一种幽静而富有生机的氛围,仿佛是大自然与老僧心灵的对话。
最后一句“如今真作画图看”,表达了诗人对眼前景象的赞叹与感慨。在诗人的眼中,老僧的生活状态与周围的环境已经超越了现实,成为一幅生动而美丽的画卷。这种转变不仅仅是对自然景观的赞美,更是对老僧精神境界的高度认可与欣赏。它暗示了诗人对老僧生活态度的敬佩,以及对简单、自然、超脱生活方式的向往。
综上所述,这首诗通过对老僧形象的描绘和周围环境的渲染,展现了其坚韧不拔、超然物外的精神风貌,以及与自然和谐共处的美好意境。它不仅是一幅生动的画面,更蕴含了对人生哲理的深刻思考和对理想生活方式的追求。
青天雨黄沙,白日赤若血。
孤城临长河,况在苦寒节。
去城五里近,仄径又西折。
税车槐屋下,几榻稍罗列。
况乃公子贤,馈酒甚清冽。
仆人半已睡,呼起沾口舌。
饥寒固已慰,羁旅亦可悦。
山鸟则在巢,家鸡则于桀。
我异鸟与鸡,奔驰何时歇。
世俗相诟病,美刺非妍媸。
纡徐极狡好,肮脏多瑰奇。
我面宁似子,子我不自知。
至哉虚灵中,有物窈莫推。
羊狠类渥丹,麟绂生蒙倛。
圣狂惟自克,是故几于危。
尧舜去已远,厥鉴犹可师。
明德始自明,令闻日四驰。
咨嗟今之人,方寸有险夷。
作诗以铭子,聊用自解颐。
万卷生涯济世才,十年淮浙两书斋。
古今时变花经眼,南北人情酒放怀。
且托功名同敝屣,终期膏泽到枯荄。
阿侬似是辕中骥,送客题诗欲闷排。