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《陪冯使君游六首·其四锦沙墩》全文
唐 / 贯休   形式: 七言律诗  押[支]韵

临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。

虽云发白孤峰好,其奈名清圣主知。

草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。

翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。

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翻译
在水边登山,兴致自然奇特,锦沙墩上最是热闹的时候。
虽然我已白发苍苍,独自欣赏着峻峭的山峰,但名声清白,怎奈圣明的君主却知晓我的一切。
草木繁茂的莲塘,为我散步提供了悠闲之地,松林间的云雾激发了我新的诗篇。
我悠然自得,享受着超凡脱俗的乐趣,怎会羡慕东山的繁华与歌妓作乐呢。
注释
临水:靠近水面。
登山:爬山。
兴自奇:兴致特别浓厚。
锦沙墩:装饰华丽的沙石平台。
最多时:最热闹的时候。
虽云:虽然说。
发白:头发斑白。
孤峰:孤独的山峰。
其奈:又怎能奈何。
圣主:圣明的君主。
草媚:草木繁茂。
莲塘:莲花池塘。
逸步:悠闲的散步。
新诗:新的诗篇。
翛然:自由自在的样子。
神仙趣:超凡脱俗的乐趣。
岂羡:怎会羡慕。
东山妓乐:东山的歌妓作乐。
鉴赏

这首诗是唐代诗人贾岛所作,名为《陪冯使君游六首(其四)·锦沙墩》。从诗的内容来看,诗人在描述自己与朋友登山临水的情景,并表达了一种超脱世俗、追求心灵自由的境界。

“临水登山兴自奇”,表明诗人对大自然有着浓厚的兴趣和情感。这里的“奇”字,传递出一种探索未知、追寻美好的心态。

接着,“锦沙墩上最多时”描绘了一个热闹非凡的场景。这里的“锦沙墩”,可能是指一处风景如画的地方,而“最多时”则暗示着诗人对这个地方有着特别的情感,或许是在某个特定的时刻,诗人感觉到了这里的美丽与和谐。

第三句“虽云发白孤峰好,其奈名清圣主知”,诗人通过对比,表达了自己对于高洁精神境界的向往。这里的“孤峰”象征着一种超然物外的状态,而“名清圣主”则可能指代某种精神理想或宗教信仰。诗人感叹尽管自然之美令人赞叹,但无法与精神上的追求相比。

第四句“我草媚莲塘资逸步”,通过对草地的描写,传递出一种闲适自得的情怀。“资逸步”意味着在大自然中漫步,寻找心灵的安宁和放松。

接下来的“云生松壑有新诗”则表明诗人在大自然中的感受是那么丰富,以至于每一片云、每一棵松都能激发新的创作灵感。

最后两句,“翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随”,诗人通过对比,表达了自己对于超脱尘世、达到一种“神仙”般境界的向往。“东山妓乐”可能是指世俗中的欢乐,但诗人认为这些与追求精神自由相比,是不足为道的。

总体而言,这首诗通过对自然美景的描绘,传达了诗人对于心灵自由和超越世俗束缚的深切向往。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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