伟夫子之正谅兮适遭世以离尤,悼祖宗之累积兮大命颠而逢忧。
忠良屏远兮谗谀寖昌,神龟在涂兮虺蟒升堂。
紫鸾笯置兮鸩羽飞扬,驺虞潜遁兮豺虎纵横。
江蓠锄割兮钩吻日滋,芳荃不御兮蔓草难图。
比干剖心兮天子佯狂,蒙以正兮大明其伤。
灵修不察兮国以云亡,旧邦维新兮武功以成。
囚奴释辱兮作宾于王,九畴演绎兮大法以彰。
五事钦明兮君道日隆,彝伦攸叙兮庶政其凝。
朝鲜分封兮夷貊化行,传国中山兮蕃子以孙。
庙猊有严兮祀典攸存,岁时奉事兮斯千万年。
伟夫子之正谅兮适遭世以离尤,悼祖宗之累积兮大命颠而逢忧。
忠良屏远兮谗谀寖昌,神龟在涂兮虺蟒升堂。
紫鸾笯置兮鸩羽飞扬,驺虞潜遁兮豺虎纵横。
江蓠锄割兮钩吻日滋,芳荃不御兮蔓草难图。
比干剖心兮天子佯狂,蒙以正兮大明其伤。
灵修不察兮国以云亡,旧邦维新兮武功以成。
囚奴释辱兮作宾于王,九畴演绎兮大法以彰。
五事钦明兮君道日隆,彝伦攸叙兮庶政其凝。
朝鲜分封兮夷貊化行,传国中山兮蕃子以孙。
庙猊有严兮祀典攸存,岁时奉事兮斯千万年。
这首诗是宋代诗人鲜于侁的《九诵·箕子》,以箕子的视角,描绘了一个动荡的时代背景和个人的忠诚与困境。诗中通过一系列象征和比喻,表达了对忠良被疏远、奸佞得势、国家危殆的忧虑,如“忠良屏远”、“神龟在涂”、“紫鸾笯置”等,展现了社会道德沦丧的景象。
诗人借比干剖心的悲剧,暗示君主的不明智和伪装,同时强调了正直者的蒙冤和国家的衰败:“灵修不察兮国以云亡”。然而,诗中也寄托了希望,即通过改革和新的秩序重建,如“旧邦维新”、“囚奴释辱”,国家得以振兴,法制得以彰显,君王的德行日益提升,国家治理有序。
最后,诗人提到朝鲜的分封和中山的传承,以及祭祀制度的延续,预示着国家的长久稳定和文化的传播:“庙猊有严兮祀典攸存,岁时奉事兮斯千万年。”整体上,《九诵·箕子》是一首寓言性很强的政治讽刺诗,反映了诗人对时代的深刻洞察和对理想政治的追求。
日暖烟轻,竹梢映、花阴凌乱。
微风皱、池光青碧,绿杨垂岸。
艳杏墙头红粉媚,幽兰砌下飘香暖。
称邀宾、明日去寻芳,频欢宴。光景速,浑如箭。
醉梦里,春强半。且花前莫厌,玉杯频劝。
一枕游仙方警悟,浮名自笑犹萦绊。
醉挥毫、付与雪儿歌,娇莺啭。
名山绕旌川,未易千百计。
栖真耸其西,二幕相捍蔽。
柳山与龙山,连亘殆无际。
大鳌从东出,石鼓凿奇瑞。
华容接鸡形,蔓衍若难制。
维南有梓山,盘屹万里势。
有殿曰甘露,崒嵂插天地。
玉壶枕其北,凫山复相比。
碜岭介凤凰,大洞阐天秘。
无奈分布广,一蹴不可至。
姚君天韵奇,气概高一世。
胸中饱丘壑,作亭非壮丽。
独能极遐观,领略万山翠。
苍玉无遁形,秀色归一视。
却笑昔人非,所见殊无异。
东亭乱清晖,仅得翠微意。
东山罗红裙,未免声色累。
唯君别幽趣,徜徉乐清致。
青山不改旧,领客时一醉。