千斤黑牸将黄犊，八岁山童手坚竹。
呵牛行前童御之，坤艮为谦直初六。
夷山入地山已庳，微阴更在山之麓。
观爻玩象谦复谦，不待占辞意先足。
姬公作繇更何言，利用直堪航四渎。
虽然用著体未明，后学相寻谁与告。
拳拳鲁叟重抽关，此路欲行须自牧。
有如子稚母更柔，弭耳阿童惟所逐。
晓随鞭影上冈峦，暮载歌声返茅屋。
不知身大童子小，但觉气和情性熟。
王郎于我丈人行，少秉谦爻晚尤笃。
自称身是牧牛人，不向天家请官粟。
书来蜀道告我言，牧事年来有条目。
成时直到东家矩，造端先自西邻牿。
邪闲诚存定章程，石确龙潜防反覆。
已将四语了卿法，更用一言从我卜。
我生冉冉向无闻，此事骎骎下乔木。
三年道路寡师友，万里奔驰妨诵读。
角羁闻道老无成，此语最悲那可复。
急须水落下夔门，走向牧斋听一曲。
《寄题荆南王君行牧斋》【宋·项安世】千斤黑牸将黄犊，八岁山童手坚竹。呵牛行前童御之，坤艮为谦直初六。夷山入地山已庳，微阴更在山之麓。观爻玩象谦复谦，不待占辞意先足。姬公作繇更何言，利用直堪航四渎。虽然用著体未明，后学相寻谁与告。拳拳鲁叟重抽关，此路欲行须自牧。有如子稚母更柔，弭耳阿童惟所逐。晓随鞭影上冈峦，暮载歌声返茅屋。不知身大童子小，但觉气和情性熟。王郎于我丈人行，少秉谦爻晚尤笃。自称身是牧牛人，不向天家请官粟。书来蜀道告我言，牧事年来有条目。成时直到东家矩，造端先自西邻牿。邪闲诚存定章程，石确龙潜防反覆。已将四语了卿法，更用一言从我卜。我生冉冉向无闻，此事骎骎下乔木。三年道路寡师友，万里奔驰妨诵读。角羁闻道老无成，此语最悲那可复。急须水落下夔门，走向牧斋听一曲。
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这首诗描绘了一幅乡村牧童的生活场景，以寄题荆南王君的行牧斋为背景。诗人通过“千斤黑牸”与“八岁山童”的对比，展现出农耕生活中的力量与纯真。"呵牛行前童御之"，形象生动地描绘出牧童驾驭牛群的情景，象征着谦逊与勤劳。接着，诗人借用《易经》中的“坤艮为谦直初六”，寓言般地阐述了谦虚的重要性。
诗中提到的“夷山”、“微阴”等自然景象，暗示着生活的起伏与变化，而“观爻玩象谦复谦”则表达了对王君持守谦逊品格的赞赏。诗人感叹姬公的卦象已经足够明确，但仍提醒王君要亲自实践，自我引导。
接下来，诗人以母子关系比喻，强调自我教育的重要性，以及王君对谦逊之道的深入理解和实践。他自比为牧童，不求官禄，只愿遵循自己的原则。王君的牧事井然有序，从驯牛到制定规则，都显示出他的智慧和决心。
诗人感慨自己在追求学问的道路上缺乏师友指导，而王君的成就让他感到羡慕。最后，诗人表达了对王君的敬仰，希望能在他的牧斋聆听教诲，如同急流勇进般寻求知识的提升。
整体来看，这首诗以牧童生活为线索，寓言深刻，赞美了谦逊、实践和自我教育的精神，同时也流露出诗人对知识追求的渴望。
车尘蔽重城，俯首但阛阓。
谁知达观亭，自与空阔对。
青山接檐楹，白塔见云外。
迢遥眼界净，妙处心境会。
平生九垓期，洗耳听天籁。
一为簿领缚，局促无可奈。
每凭君家栏，旷若解铃釱。
跻攀得遐瞩，顿觉天宇大。
颇惭北山移，欲赋楚台快。
泰然发天光，閒目了无碍。