妇道始衷终，宁过三者从。
髧髦维我特，蓬首为谁容。
但识同心处，宁拘异域封。
坛前两溪水，昼夜自溶溶。
《高公权之母郭氏挽诗》全文
- 拼音版原文全文
高 公 权 之 母 郭 氏 挽 诗 宋 /魏 了 翁 妇 道 始 衷 终 ，宁 过 三 者 从 。髧 髦 维 我 特 ，蓬 首 为 谁 容 。但 识 同 心 处 ，宁 拘 异 域 封 。坛 前 两 溪 水 ，昼 夜 自 溶 溶 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁为高公权的母亲郭氏所作的挽诗，表达了对逝者的敬仰和对其品德的赞美。诗中首先强调了妇道的始终如一，郭氏一生坚守妇德，从未逾越应有的规范。接着，诗人提到郭氏的独特之处在于她对儿子的特别关爱，即使头发斑白，也仍然为家庭操劳，不求外在的仪容修饰。
诗人进一步指出，郭氏的内心世界深沉而真挚，她只专注于与家人同心同德，而非拘泥于地域或身份的界限。最后，诗人以自然景象作结，坛前的两条溪水日夜流淌，象征着郭氏的精神永续，其慈爱与美德如同流水般长久地影响着后人。
总的来说，这首诗通过描绘郭氏的一生，赞扬了她的贤良淑德和无私奉献，以及她对家庭的深厚情感，展现了中国传统女性的美好形象。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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