事歇心还歇，孤云自在流。
清风收白汗，红日避高楼。
聚叶喧檐鸟，投閒学水鸥。
不须生羽翰，随地有沧洲。
《以松叶支棚纳凉·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了夏日纳凉时的宁静与自由之感。诗人以“事歇心还歇”，表达了内心的平静与放松，仿佛与世隔绝，只留自己与自然对话。接着，“孤云自在流”则进一步渲染出一种超脱尘世、心灵自由的状态。
“清风收白汗”一句，生动地描绘了微风吹过，带走汗水的清凉感受，让人感受到夏日纳凉的惬意。“红日避高楼”则通过太阳的退让，形象地表现了纳凉之所的幽静与避暑的效果。
“聚叶喧檐鸟，投閒学水鸥”两句，通过鸟儿在屋檐下聚集喧闹，以及水鸥悠闲地在水中游弋，营造出一种和谐共生、自由自在的自然景象，同时也暗示了诗人内心的宁静与满足。
最后，“不须生羽翰，随地有沧洲”表达了诗人对自由生活的向往和追求，即使不需要飞翔的翅膀，也能在任何地方找到心中的桃花源，体现了一种超然物外的生活态度。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和丰富的意象，展现了诗人对自然美景的热爱和对内心自由的追求，充满了哲理意味和生活情趣。
- 作者介绍
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《涟水观音像赞》【宋·释德洪】声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。
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