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《祈晴车中望安乐宫故址》全文
宋 / 薛季宣   形式: 七言律诗  押[庚]韵

罢休祈雨又祈晴,天道难知德好生。

钟鼓铿锵西佛寺,草茅荒秽古王城。

温舆即就凉舆便,阴气潜消煖气盈。

栖凤未堪云尚密,可人日脚尚微明。

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鉴赏

这首诗描绘了作者在祈求晴天的途中,对自然与人事的深刻思考。首联“罢休祈雨又祈晴,天道难知德好生”表达了对天气变幻莫测的无奈,以及对道德力量能够影响自然的期待。颔联“钟鼓铿锵西佛寺,草茅荒秽古王城”通过对比寺庙的庄严与王城的荒废,展现了历史的变迁和对宁静生活的向往。颈联“温舆即就凉舆便,阴气潜消煖气盈”则体现了作者对自然现象的细致观察,以及对生活变化的适应态度。尾联“栖凤未堪云尚密,可人日脚尚微明”以未见凤凰的遗憾和晨光初现的微明,表达了对美好事物的追求与对未来的希望。整体而言,此诗不仅展现了作者对自然现象的敏锐洞察,也蕴含了对人生哲理的深刻思考。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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