为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。
密行碧水澄涵月,涩滞轻桡去采蘋。
比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。
为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。
密行碧水澄涵月,涩滞轻桡去采蘋。
比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。
这首诗描绘了一幅悠然自得的江上泛舟图景,通过对自然美景的细腻描写,以及对个人心境的深刻表达,展现了作者超脱尘世、享受独处乐趣的情怀。
“为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。”这里,“为实”可能是形容词,用来修饰“瑞色”,强调水波的真实和美好。诗人在江上随波逐流,感受着春天新鲜的景致,舟上的轻帆在风中飘扬,而岸边的草木也似乎在守护着这宁静的游子。
“密行碧水澄涵月,涩滞轻桡去采蘋。”这一句,则是诗人对夜晚泛舟情景的描绘。船行得很慢,仿佛与那清澈见底的水相融合,而在这宁静的夜色中,甚至能感觉到月亮的存在。桡声轻响,是采集水生植物蘋的动作,这里表现了诗人对自然之美的细腻感受。
“比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。”这两句,则是对个人心境的一种抒情。腰间佩剑,不仅是一种身份的象征,也可能代表着一种精神状态——警觉而坚定。而“无根”则是形容词,修饰“堪”,意指没有固定的依托或寄托之所。镜中映出的身影,则更加深化了这种孤独与超脱的情感。
“平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。”最后两句,是对心灵自由状态的描绘。诗人在平静如镜的湖面上,不知道春天的美好有何止境。在这份闲适之中,他轻轻地划破水面的平静,投向那无边的远方,仿佛寻找着属于自己的宁静和自由。
整首诗通过对自然景物的细腻描写,以及个人情感的深刻表达,展现了一种超然物外、享受孤独的艺术态度。
驱羸度斜影,恨不与子俱。
梅花忽照眼,炯若冰玉臞。
暝投佛寺宿,忆子曾寄躅。
摩挲壁间诗,虽昏尚能读。
久客倦城市,薄言归田庐。
秣马待日敛,颠风忽来俱。
横策径成去,扑扑埃满须。
晴雷隐虚空,数雨如投珠。
渴甚念茗饮,迟回寻梵居。
少焉复前迈,行行过烟墟。
但惊田畴间,有似槁复苏。
及经道途冲,馀流尚通渠。
乃悟适来雨,咫尺或有无。
天公本何心,分龙信非诬。
自兹到吾栖,岗岭更复迂。
山穷偶逢寺,可以休仆痡。
投鞍议食事,仅具粥一盂。
道人吾故人,问我来崎岖。
既能设瓜果,村酒亦复沽。
我愧非渊明,僧诚远公徒。
停杯竟高枕,梦境知何如。
明当带星起,草露徒侵裾。
还家一何忙,视竹齐架书。
优哉且自适,休问瓶无储。
《自玉山归竹隐投宿广平院》【宋·赵蕃】久客倦城市,薄言归田庐。秣马待日敛,颠风忽来俱。横策径成去,扑扑埃满须。晴雷隐虚空,数雨如投珠。渴甚念茗饮,迟回寻梵居。少焉复前迈,行行过烟墟。但惊田畴间,有似槁复苏。及经道途冲,馀流尚通渠。乃悟适来雨,咫尺或有无。天公本何心,分龙信非诬。自兹到吾栖,岗岭更复迂。山穷偶逢寺,可以休仆痡。投鞍议食事,仅具粥一盂。道人吾故人,问我来崎岖。既能设瓜果,村酒亦复沽。我愧非渊明,僧诚远公徒。停杯竟高枕,梦境知何如。明当带星起,草露徒侵裾。还家一何忙,视竹齐架书。优哉且自适,休问瓶无储。
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春风忽满目,感叹离群居。
郊行竟何之,野蔓徒侵裾。
仰看岭头云,片段随卷舒。
悠然若有得,似我心地初。
乃愧学道晚,何时悟真如。
自兹稍鞭策,齿发及未疏。
有儿幸成丁,可以亲犁锄。
要同商州民,穷功治山畬。
王租及时了,优游伴樵渔。
时乘少游马,或卧渊明舆。
所过辄就醉,其他焉取馀。
此计傥遂心,谁能更淫书。
公诗胡为哉,指南实前车。
事贵在勇决,骎骎岁将除。
有身那识禁酒国,何乃飘零堕其域。
儿曹强欲觅市酤,颇畏饮灰仍饮湿。
重令寻菊菊未芳,飞蓬野蔓交加长。
是知此物贵晚节,无意与俗充杯觞。
生平浪说爱重九,今年无菊还无酒。
要携藜杖作登临,病不如人空伫首。
使君闻说同王弘,半道邀公绝送迎。
要见一时宾与主,舆篮侍坐俱门生。