古树枝柯少，枯来复几春。
露根堪系马，空腹定藏人。
蠹节莓苔老，烧痕霹雳新。
若当江浦上，行客祭为神。
《古树》全文
- 注释
- 枝柯：树的枝干。
枯来：经历枯萎。
复几春：又过了几个春天。
露根：树根裸露。
系马：拴住马匹。
空腹：空荡的躯体。
蠹节：蛀虫侵蚀的痕迹。
莓苔：青苔。
老：古老。
烧痕：烧焦的痕迹。
霹雳新：像雷电般鲜明。
江浦：江边的渡口。
行客：过路的行人。
祭为神：奉为神明祭祀。
- 翻译
- 古树的枝干稀疏，经历了多少个枯荣的春天。
树根裸露，足以拴住马匹，空荡的躯体必定能隐藏人影。
蛀虫侵蚀的痕迹斑驳，莓苔覆盖显得古老，新的烧焦痕迹像雷电般鲜明。
如果这棵树生长在江边的渡口，过路的行人会奉它为神明祭祀。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅古老树木的生动图景，通过对比和排比的手法，展现了时间流逝与自然界的变化。诗人以深沉的情感和细腻的观察，捕捉到了古树的沧桑巨变。
"古树枝柯少，枯来复几春" 这两句表达了时间的长河对生命的侵蚀，古树的枝叶稀少，经历了许多次的萌生与凋零。"露根堪系马，空腹定藏人" 则描绘了古树庇护着周遭的一切，它的浓荫可以遮阳挡雨，甚至它的空洞足以成为暂时避难之所。
"蠹节莓苔老，烧痕霹雳新" 这两句诗中，“蠹”指的是树木被虫蛀蚀，“莓苔”则是长在古树上的常绿植物，这里形容古树的年迈和沧桑。"烧痕"则可能是在某个时刻，古树经历了火灾留下的痕迹，而"霹雳新"或许指的是雷电过后带来的新鲜气息。
最后两句 "若当江浦上，行客祭为神"，诗人设想在一处江畔，远行的旅者对这棵古树进行祭祀，尊崇它如同神明。这不仅是对自然之美的赞颂，更是对生命力与历史沉淀的敬仰。
整首诗通过对古树的描写，表现了诗人对于时光流转、生命消长以及自然界奥秘的深刻感悟。
- 作者介绍
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张籍
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。朝代：唐 字：文昌 籍贯：和州乌江（今安徽和县） 生辰：约767～约830
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