北阙怀恩事；南皮会葬时。
《课儿联·其七三四》全文
- 鉴赏
这首诗出自清末近现代初时期的诗人梁鼎芬之手，名为《课儿联》（其七三四）。在鉴赏这首诗之前，我们先来理解一下诗中的“北阙”和“南皮”的含义。
“北阙”是中国古代皇宫的北门，常用来象征朝廷或国家的中心，表达对朝廷的怀念之情。“南皮”则是一个地名，在今山东省境内，这里被用来比喻朋友聚会的地方，常与丧葬活动联系在一起，暗示着诗人对逝去友人的哀思。
整首诗通过“北阙怀恩事；南皮会葬时。”这两句，巧妙地将个人情感与历史背景相结合，表达了诗人对故人离世的深切怀念以及对往昔美好时光的追忆。在“北阙”这一象征国家和朝廷的意象中，蕴含着对恩情的怀念，而在“南皮”这一象征友情和相聚的地点中，则寄托了对逝去友人的哀悼。这种对比和融合，不仅展现了诗人丰富的情感世界，也反映了中国传统文化中对生死、友情和国家情怀的深刻思考。
综上所述，这首诗以简洁而富有深意的语言，传达了诗人对过去美好时光的怀念以及对逝去友人的哀思，体现了中国古典文学中对情感细腻描绘的独特魅力。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
岁聿其暮送朱东原司教东平六章
岁聿其暮，翔翔萧萧。言策其驽，送子于郊。
岁聿云暮，寒日翳翳。伤子不逢，感我出涕。
驱车辚辚，徒御倾倾。式遄子行，我心用宁。
言言东平，鲁邦之域。宫墙崇崇，懋子嘉绩。
金则有砺矣，木则有矩矣。造尔多士，子其处矣。
胡子匪宜我，独与子暌离。孰辅吾仁，孰砭我疵。
岂无友朋，不如子心知。
郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首·其二
浚流须有源，植木须有根。
根源未浚植，枝派宁先蕃？
谓胜通夕话，义利分毫间。
至理匪外得，譬犹镜本明。
外尘荡瑕垢，镜体自寂然。
孔训示克己，孟子垂反身。
明明贤圣训，请君勿与谖。