浚流须有源,植木须有根。
根源未浚植,枝派宁先蕃?
谓胜通夕话,义利分毫间。
至理匪外得,譬犹镜本明。
外尘荡瑕垢,镜体自寂然。
孔训示克己,孟子垂反身。
明明贤圣训,请君勿与谖。
浚流须有源,植木须有根。
根源未浚植,枝派宁先蕃?
谓胜通夕话,义利分毫间。
至理匪外得,譬犹镜本明。
外尘荡瑕垢,镜体自寂然。
孔训示克己,孟子垂反身。
明明贤圣训,请君勿与谖。
此诗《郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首(其二)》由明代哲学家王守仁所作,是其对友人郑伯兴归隐鹿门山的深情赠别之作。全诗以“浚流须有源,植木须有根”开篇,寓意深刻,强调根基的重要性,无论是水流还是树木的成长,都需要稳固的源头和根基作为支撑。
接下来,“根源未浚植,枝派宁先蕃?”两句进一步阐述了根基对于成长的重要性,没有深厚的基础,枝叶如何能茂盛繁衍?“谓胜通夕话,义利分毫间。”则表达了对朋友之间深入交流的珍视,认为在理解与道德、利益之间的细微差别上,长时间的对话是不可或缺的。
“至理匪外得,譬犹镜本明。”将至理比作镜子的本质光明,强调内在的真理无需外求,而是源自内心的光明。“外尘荡瑕垢,镜体自寂然。”通过比喻,说明去除外部的尘埃,内心自然会保持清净,如同镜子在清除污垢后恢复其原有的明亮。
最后,“孔训示克己,孟子垂反身。”引用孔子和孟子的教诲,强调自我约束和反思的重要性。“明明贤圣训,请君勿与谖。”则是对友人的劝勉,希望他能铭记圣贤的教诲,不要忘记自我提升的道路。
整首诗不仅展现了深厚的哲理思考,也蕴含了对友情的珍视和对人生道路的指引,体现了王守仁作为哲学家兼诗人的人文关怀和深邃智慧。
君不见汉道昌,单于朝建章。
君不见汉道衰,宫女嫁胡儿。
胡汉和亲自高帝,以色媚人非远计。
遂令流患及子孙,内家又遣王昭君。
昭君本是巫山女,预恐娙娥妒云雨。
一入深宫长闭门,好梦何曾着人主。
宁期粉绘误婵娟,玉殿辞君君始怜。
空抱哀弦写幽怨,风沙万里向胡天。
胡天苍茫岁月促,夫死毡城更从俗。
一寸良心不自持,安用红颜美如玉。
画里传看出塞时,胡骑萧萧汉日低。
即此堪为中国叹,不唯青冢草萋萋。
奉命诛求下户贫,抗章恳白上官嗔。
与其重敛毒千室,宁以深文中一身。
吏务循良邦有赖,士虽贫贱气宜伸。
空烟亭下桃花水,好送扁舟欲去人。