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《读司马季主传赠何山人》全文
宋 / 梅尧臣   形式: 古风  押[真]韵

长安新雨后,九陌少行人。

同舆有宋贾,游市怀隐沦。

日闻古贤哲,必与医卜邻。

来过季主室,再拜语逡巡。

矍然悟辞貌,何为居埃尘。

捧腹乃大笑,吾道非尔臻。

骥惭罢驴驷,凤岂燕雀亲。

筮占聊助上,功利傥及民。

大夫与博士,登车若丧神。

今我见何遁,始验太史真。

顺性诲善恶,不离义与仁。

言孝谕为子,言忠谕为臣。

又得蜀严比,宁将日者均。

京都盛龟筴,坐肆如鱼鳞。

噤口不正言,唯能辨冬春。

鸿冥复何慕,安得鸡鹜驯。

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拼音版原文全文
zhǔchuánzèngshānrén
sòng / méiyáochén

chángānxīnhòujiǔshǎoxíngrén

tóngyǒusòngjiǎyóushì怀huáiyǐnlún

wénxiánzhélín

láiguòzhǔshìzàibàiqūnxún

juéránmàowèiāichén

pěngnǎixiàodàofēiěrzhēn

cánfèngyànquèqīn

shìzhànliáozhùshànggōngtǎngmín

shìdēngchēruòsàngshén

jīnjiàndùnshǐyàntàishǐzhēn

shùnxìnghuìshànèrén

yánxiàowèiyánzhōngwèichén

yòushǔyánníngjiāngzhějūn

jīngdōushèngguīzuòlín

jìnkǒuzhèngyánwéinéngbiàndōngchūn

鸿hóngmíngānxùn

翻译
长安雨后清新时,街头少有人行走。
同行有宋姓贾人,心中怀念隐逸生活。
每日听闻古代圣贤,他们身边常有医者和占卜者。
来访季主居所,谦恭地交谈。
猛然醒悟,为何身处尘世纷扰。
大笑起来,我的道路并非你所能达到。
骏马羞于与劣马为伍,凤凰岂会亲近燕雀。
占卜暂且助我上进,但愿能惠及百姓。
官员与学者乘车,神情恍惚如丧魂。
今日我见到何等逃避,验证了太史的真实预言。
教导顺应本性,分辨善恶,不偏离仁义。
言传孝道给子女,言传忠心给臣子。
又像蜀地严君,不愿与占卜者平起平坐。
京城占卜盛行,摊位密集如鱼鳞。
人们沉默寡言,只会分辨冬夏。
我向往鸿鹄之志,怎甘心与鸡鸭为伍。
注释
长安:古代都城长安。
九陌:长安城中的街道。
宋贾:姓宋的商人。
游市:在市场上闲逛。
古贤哲:古代的圣贤。
医卜:医生和占卜者。
季主:古人名。
语逡巡:说话谨慎周到。
矍然:猛然。
埃尘:世俗尘埃。
捧腹:大笑。
吾道:我的人生道路。
骥:骏马。
驴驷:劣马。
凤:凤凰。
燕雀:小鸟。
筮占:占卜。
大夫:古代官职。
博士:学者。
丧神:失魂落魄。
何遁:逃避现实。
太史:古代负责记录历史的官员。
顺性:顺应天性。
义与仁:仁义之道。
孝谕:教诲孝顺。
忠谕:教诲忠诚。
蜀严比:蜀地的严君。
日者:占卜者。
京都:京城。
龟筴:占卜工具。
噤口:沉默。
辨冬春:分辨季节。
鸿冥:高远的志向。
鸡鹜驯:与鸡鸭混杂。
鉴赏

这首诗是宋代诗人梅尧臣的《读司马季主传赠何山人》,通过对长安雨后街头的描绘,展现了诗人对世事的独特见解。诗中,长安雨后行人稀少,诗人与友人宋贾一同乘车游市,心中却怀念起隐逸之士。他们谈论古贤哲,认为真正的贤者应与医卜为邻,关注民生疾苦。

诗人拜访了司马季主的住所,对其深感敬佩,感叹其超脱尘世的风采。接着,诗人以骏马和凤凰自比,强调自己的志向并非追求功名利禄,而是像季主一样顺其自然,行善教化。他批评那些大夫博士过于追求权势,失去了本心,而何山人则如同太史公一般洞察世事。

诗人提倡孝顺和忠诚的道德教育,认为这是为人子女和臣子的基本准则。他还提到蜀地的严君,暗示公正无私的重要性,甚至认为占卜如果能服务于民众,也是值得赞许的。京城卜筮业的繁荣,与沉默寡言、只会分辨季节的人形成对比,诗人借此批评社会风气的浮躁。

最后,诗人表达了对淳朴人性的向往,希望人们能回归内心的善良,如同鸿鹄远离尘嚣,不再羡慕鸡鸭的琐碎。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了梅尧臣对道德修养和社会风气的深深忧虑。

作者介绍
梅尧臣

梅尧臣
朝代:宋   籍贯:宣州宣城(今属安徽)   生辰:1002~1060

梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。
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