诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首·其四》
《拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首·其四》全文
清 / 释敬安   形式: 古风  押[真]韵

幻聚眩流目,众巧归我神。

能为城郭状,亦现男女身。

愚夫昧取舍,横复生爱瞋。

逝者复如斯,谁言此非真。

幻工作同异,谁复谓非真。

一从逝物过,既往亦何陈。

谬者疑久近,达者皆自宾。

勿起离合情,会无百代人。

(0)
鉴赏

这首诗是清代诗人释敬安所作的《拟《谢康乐维摩经十譬赞》》系列中的第四首。诗中,诗人以幻化之物为喻,探讨了世间万物的虚幻本质和人们对真实的认识。"幻聚眩流目"描绘出幻象的迷惑性,"众巧归我神"则暗示了幻象虽多变,但最终都可归于心神的掌控。诗人指出,即使是城郭、男女等具体形象,也只是幻化的表现,愚夫易被迷惑,产生爱恨之情。

"逝者复如斯"表达了时间流逝,一切都在变化之中,"谁言此非真"质疑了现实的真实性。"幻工作同异,谁复谓非真"进一步强调,幻化之中也有其真实的一面。诗人认为,一旦事物过去,就无需再纠结于其过去的形态,"既往亦何陈"表达对过去的淡然态度。

"谬者疑久近,达者皆自宾"区分了迷惑之人与通达之人,后者能超脱看待事物。最后,诗人劝诫人们不要执着于离合变迁,"勿起离合情,会无百代人",提醒人们应超越世俗情感,看破生死轮回,达到一种超越时空的境地。

整体上,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了佛教禅宗关于幻灭与觉悟的思想。

作者介绍
释敬安

释敬安
朝代:清

释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。
猜你喜欢

挽任兰生公

宦迹溯从前,君治皖北,我治荆南,劳力为斯民,虽然白璧易污,论清官应让杨公第一;

天恩诏复起,身系颖滨,心系河上,安澜欣有日,孰意黄粱未熟,问汛期刚过桃月初三。

(0)

浙江巡抚署联

湖上剧清吟,吏亦称仙,始信昔人才大;

海边销霸气,民还喻水,愿看此日潮平。

(0)

赠黄奭联

过如新竹芟难尽;学似春潮长不高。

(0)

挽姐联

皓首母犹存,定知晖恋三春,遗恨草心难报答;

画眉人健在,会见教成五子,联登桂籍慰幽冥。

(0)

后槅扇春联

松牗春回,吉霭正临铜晷永;

芝庭日丽,祥光长拥玉枢高。

(0)

学士堂联

步玉登金,十八人中唐学士;

升堂入室,三千门下鲁诸生。

(0)
诗词分类
读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园
诗人
李遵勖 徐昌图 赵光逢 阎修龄 冯宿 刘光第 张融 曹一士 汤思退 殷英童 周孚先 萧道成 徐浩 曹龙树 刘太真 淮南小山 王延彬 严武
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1