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《同王阮亭宫詹黄忍庵太史高谡苑廷评张超然屈翁山两处士五羊访古作三首·其一菩提树》全文
明 / 陈恭尹   形式: 古风

访古肃宾朋,淩晨命车驾。

嘉树有清阴,风幡古兰若。

擢干耸苍穹,垂枝笼碧瓦。

坛壝石已朽,盘根自相把。

外质何连卷,中空若刳剐。

一体含菀枯,四气无冬夏。

落叶为轻纱,虚明复堪写。

宗风未西来,神物乃跃冶。

托身炎海南,所贵在知寡。

谁为满百人,羡尔千年者。

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鉴赏

这首诗描绘了访古时所见的菩提树,诗人以细腻的笔触,展现了这棵树的古老与生命力。首先,诗人通过“访古肃宾朋,淩晨命车驾”两句,点明了访古的场景和时间,营造出一种庄严而神秘的氛围。接着,“嘉树有清阴,风幡古兰若”两句,描绘了菩提树的清幽与古老,仿佛是历史的见证者。

“擢干耸苍穹,垂枝笼碧瓦”两句,进一步刻画了菩提树的高大与枝叶繁茂,如同撑起天空的巨伞,遮蔽着古老的寺庙。接下来,“坛壝石已朽,盘根自相把”两句,通过对比坛壝的衰败与树根的坚韧,凸显了生命的顽强。

“外质何连卷,中空若刳剐”两句,形象地描述了树干的形态,外皮卷曲,内部却空洞如刀割,展现出一种独特的美感。紧接着,“一体含菀枯,四气无冬夏”两句,赞美了菩提树无论外界环境如何变化,都能保持生命的活力,展现出其强大的生命力。

“落叶为轻纱,虚明复堪写”两句,将落叶比作轻纱,既表现了落叶的轻盈,也暗示了生命的短暂与轮回。最后,“宗风未西来,神物乃跃冶”两句,表达了对菩提树的敬仰之情,认为它承载了佛教的精神,是神灵的象征。

整首诗通过对菩提树的描绘,不仅展现了自然之美,也蕴含了对生命、历史和宗教的深刻思考,体现了诗人对自然与人文的独到见解。

作者介绍

陈恭尹
朝代:清

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