玉币牲牷分荐享，羽旄干戚遰成容。
一德惟宁两仪泰，三材保合四时邕。
《祭方丘乐章.舒和》全文
- 注释
- 玉币：祭祀用的玉器和货币。
牲牷：祭祀用的牛羊等牺牲。
分荐享：分别献上供品。
羽旄：羽毛装饰的旗子。
干戚：古代舞动的武器，象征武力。
遰成容：排列整齐，形成壮观的场面。
一德：一种美德。
惟宁：唯有安宁。
两仪：天地。
泰：和谐。
三材：指天地人三才。
保合：保持宇宙的和谐统一。
四时邕：四季调和，社会安定。
- 翻译
- 祭祀用品陈列，献祭仪式庄重进行，
各种仪仗随行，舞蹈和武器展示着秩序
- 鉴赏
这首诗是《祭方丘乐章》，作者是褚亮，生活在隋末唐初之际。诗中充满了古典的礼仪和哲学色彩。
“玉币牲牷分荐享”一句，以玉币和牲牷（古代祭祀时用的动物）作为祭品，表明祭祀活动的庄重和隆重。"羽旄干戚遰成容"则描绘了一种威仪整肃的场景，其中“羽旄”指的是古代官员所持的羽饰，“干戚”是古代仪仗中的两种器物，象征着权力的传达和秩序的维护。
“一德惟宁两仪泰”一句中，“一德”指的是宇宙间唯一的道德原则，“惟宁”意味着达到一种安宁与平衡的状态，而“两仪”指的是天地，也就是宇宙中的两个基本元素。整句话表达了一种宇宙和谐、万物归于宁静的哲学理念。
最后，“三材保合四时邕”则是希望通过祭祀活动，确保自然界的三个基本材料（可能指土、水、火）能保持平衡，从而使得四季都能和谐地运行下去。这里的“邕”有边界或限制的意思，也暗示了一种对宇宙秩序的维护。
这首诗通过祭祀场景，展现了古人对于天地万物和谐共生的美好愿望，以及对自然规律与社会秩序的尊重。
- 作者介绍
-
褚亮
褚亮（555年－647年），字希明，杭州钱塘（今浙江杭州）人 ，祖籍河南阳翟（今河南禹州），唐初十八学士之一。曾祖湮，梁御史中丞；祖蒙，太子中舍人；父玠，陈秘书监，并着名前史。其先自阳翟徙居焉。贞观二十一年（647年）卒，年八十八。谥号曰康，赠太常卿，陪葬昭陵。朝代：隋朝 字：希明 籍贯：杭州钱塘（今浙江杭州） 生辰：555年－647年
- 猜你喜欢
别堂后海棠
一堆红雪媚青春，惜别须教泪满巾。
好在明年莫憔悴，校书兼是爱花人。
酬政老见赠
君于取予无乃廉，笔端自许能摧坚。
摧坚不是老僧事，贾用不售将谁还。
却收神观反初视，先种熟耨终有年。
早知游息造溟漠，不为耳目辞嚣喧。
新诗投我苦褒拂，岂但一读头风痊。
方今冠履尚错总，不到巨浸非长川。
奸穷否极会一返，快扫丑类论亿千。
乾清坤夷龙妥帖，与师访远同留连。
谢人寄茶
建溪圭璧能圆方，万钱一啜难轻偿。
奔腾千里羞贡篚，天应不数金钱纲。
侯家钱如大国楚，陵肉渑浆推大户。
早知烦滞厌膏粱，贵此新香两三数。
一朝百室困干戈，在十于今或去五。
老工既死无典刑，髣髴儿孙追故步。
谁令远寄山泽仙，来洗沈疴太华巅。
攻顽治癣恨无术，且共山头玉井莲。
殷勤更语抱琴客，不用君归人未眠。