五云高处祝华封，名世祯期叶岱宗。
大业千秋今董马，中朝八座旧夔龙。
乞身岂欲寻黄石，难老何须学赤松。
见说泰阶多气色，蒲轮急为驾追锋。
《寿于谷峰大宗伯六十·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人张萱为寿于谷峰大宗伯六十岁所作。诗中运用了丰富的象征和典故，展现了对寿者品德与功业的高度赞誉。
首联“五云高处祝华封，名世祯期叶岱宗”以五彩祥云象征吉祥，表达了对寿者的崇高敬意与美好祝愿。华封，即华山之封，常用来比喻帝王或贵族的封赏。名世祯期，指在盛世中名声显赫，时运亨通。叶岱宗，则暗喻寿者如泰山一样稳固，地位尊崇。
颔联“大业千秋今董马，中朝八座旧夔龙”进一步赞美寿者。大业，指宏大的事业或功绩；千秋，形容时间长久。董马，可能是指寿者如同董卓般有卓越的治理才能。中朝八座，古代官制，指中央政府的重要职位。旧夔龙，夔龙是中国神话中的神兽，常被用来比喻杰出的人才。此句意在赞扬寿者在朝中的重要地位和卓越贡献。
颈联“乞身岂欲寻黄石，难老何须学赤松”表达了对寿者淡泊名利、追求内心宁静生活的赞赏。乞身，古代官员请求退休之意。黄石，可能是指黄石公，传说中的隐士，象征着隐居避世的生活方式。难老，出自《庄子》，意为长寿而无衰老之感。赤松，赤松子，古代传说中的仙人，象征着超脱尘世、长生不老的生活态度。此联通过对比，赞美寿者既不汲汲于名利，又保持内心的平和与宁静。
尾联“见说泰阶多气色，蒲轮急为驾追锋”则表达了对寿者未来健康与幸福的祝愿。泰阶，古代天文学术语，象征国家太平、政治清明。气色，这里指吉祥的征兆或运势。蒲轮，古代迎接贤士的车轮，此处借指迎接寿者的仪式。追锋，追风，形容行动迅速，这里比喻为寿者准备一切，确保其生活幸福安康。
整体而言，这首诗通过丰富的象征和典故，深情地表达了对寿者的敬仰之情，以及对其品德、功业和未来的美好祝愿。
- 作者介绍
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张萱
（1459—1527）明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议，主粮储。立法禁处侵尅等积弊，忤巡抚意，遂引疾致仕。朝代：明
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