清晓华芝度景阳,凝严又许对西厢。
通宵客梦闻钧吹,几日朝衣带御香。
东观图书经屡读,旧溪桃李见新芳。
三千文字皆奇册,饱死侏儒讵足量。
清晓华芝度景阳,凝严又许对西厢。
通宵客梦闻钧吹,几日朝衣带御香。
东观图书经屡读,旧溪桃李见新芳。
三千文字皆奇册,饱死侏儒讵足量。
这首诗描绘了一位士人在清晨华丽的芝兰花前度过景阳桥,凝视着严肃又许诺的西厢。通宵达旦的客梦中听到了宫廷乐器钧声的吹奏,而几日之间早晨穿衣都带有御赐的香气。这位士人在东观图书馆中反复阅读,旧时溪边桃李之景也显现出新的生机。这三千文字都是奇妙精彩的篇章,但即使对这些学问饱食到死,也还是觉得不足,不断地讽诵、评量。
诗人通过描写个人的学习生活和内心感受,展现了宋代士大夫追求学问与文学之美的精神状态。同时,这也反映出当时社会对知识分子的重视,以及他们在文化修养上的自我要求。
万顷黄湾口,千仞白云头。一亭收拾,便觉炎海豁清秋。潮候朝昏来去,山色雨晴浓淡,天末送双眸。绝域远烟外,高浪舞连艘。
风景别,胜滕阁,压黄楼。胡床老子,醉挥珠玉落南州。稳驾大鹏八极,叱起仙羊五石,飞佩过丹丘。一笑人间世,机动早惊鸥。
休休休歇歇,休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄,只是教人各休歇。
既能休,复能歇,一切情缘皆断绝。
饥餐渴饮困时眠,万死千生没交涉。
古圣贤,及明哲,一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空,休歇之馀更无别。
地狱种,作冤业,六识炽然如火热。
立我争人昧休歇,甘受碎身并拔舌。
休与歇,真口诀,无愚无智无工拙。
从上师真只恁修,不遇知心谁肯泄。
休非休,歇非歇,大用现前无扭捏。
主张元化绝形踪,囊括虚空超起灭。
亦无休,亦无歇,歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休,一轮皎洁中秋月。