妇如先姑贤,儿似乃翁好。
识君相与心,见我亦倾倒。
频年作离情,悟赏到丘嫂。
卜邻洛水阳,此语当在早。
妇如先姑贤,儿似乃翁好。
识君相与心,见我亦倾倒。
频年作离情,悟赏到丘嫂。
卜邻洛水阳,此语当在早。
这首诗描绘了诗人与弟弟才仲分别时的深情与不舍,以及对未来的美好期许。诗中通过“妇如先姑贤,儿似乃翁好”两句,赞美了家庭成员间的和谐与传承,体现了中国传统文化中重视家族和睦的价值观。
“识君相与心,见我亦倾倒”,表达了诗人与弟弟之间深厚的情感交流,即使在分别之际,依然能感受到彼此心灵的契合与欣赏。这种情感超越了言语,直接触及人心深处,展现了兄弟间真挚的情感纽带。
“频年作离情,悟赏到丘嫂”,可能是在暗示诗人与弟弟之间的频繁相聚与离别,以及他们对相聚时光的珍惜与对离别之情的理解。这里“悟赏”二字,既包含了对相聚时光的感悟,也体现了对离别之痛的体察,显示了诗人对生活细腻的感受力。
“卜邻洛水阳,此语当在早”,则表达了诗人对未来生活的向往和规划,希望与弟弟能够像古人一样,选择靠近洛水的地方居住,享受宁静的生活。这不仅是一种对自然美景的向往,更蕴含着对理想生活方式的追求。
整体而言,这首诗以深情的笔触,描绘了兄弟间的深厚情感,以及对未来生活的美好憧憬,体现了宋代文人对于家庭、友情及自然美的深刻感悟和追求。
一字于吾补不曾,诗书况味冷如冰。
谁家以此为长策,不把其它易短檠。
钟鼎轩裳眼应白,馀犹要得圣贤力。
意诚身正一家齐,门中自有华胥国。
东都有人持汉斧,南国无人系周圄。
未从刀锯宥者三,先即桁杨听之五。
五三异念同一仁,圣贤典故公日新。
心从仁上勘得道,笔与民间点为春。
百未试一刑几厝,忘其劳绩况恩数。
天语疑由公出然,公心默与天通故。
持平已遂留何须,责难未了归可图。
课效九章三章外,游心千古万古初。
剖斗折衡还未可,非绵蕞莫矫丛脞。
结绳之外画冠馀,作古幸无嫌自我。
太初寂无闻,其中涵大音。
渊明窃知之,写以无弦琴。
曾何入乎耳,无乃听以心。
子新嗜声诗,失寝夜废衾。
九死厚所养,五穷发其吟。
去年抱膏肓,朅来求我针。
机缄与相勘,脉络归自寻。
得之三百篇,喜至不自任。
诗亡道何之,珷玞乱球琳。
春秋一中和,异者向与歌。
诏勿捃刍狗,其傍有师金。